وهو ( 1 ) إبليس الموكل بوسواس [ من ] القلوب فله فلتشتد عداوتك ( 2 ) . ولا يكونن

أصبر على مجاهدته لهلكتك منك على صبرك لمجاهدته ، فإنه أضعف منك ركنا

في قوته ( 3 ) وأقل منك ضررا في كثرة شره . إذا أنت اعتصمت بالله فقد هديت إلى

صراط مستقيم .

يا هشام من أكرمه الله بثلاث فقد لطف له : عقل يكفيه مؤونة هواه . وعلم

يكفيه مؤونة جهله وغنى يكفيه مخافة الفقر .

يا هشام احذر هذه الدنيا واحذر أهلها ، فإن الناس فيها على أربعة أصناف :

رجل مترد معانق لهواه . ومتعلم مقرى ( 4 ) كلما ازداد علما ازداد كبرا ، يستعلي ( 5 )

بقراءته وعلمه على من هو دونه . وعابد جاهل يستصغر من هو دونه في عبادته يحب

أن يعظم ويوقر . وذي بصيرة عالم عارف بطريق الحق يحب القيام به ، فهو عاجز أو

مغلوب ولا يقدر على القيام بما يعرف‍ [ ه ] فهو محزون ، مغموم بذلك ، فهو أمثل أهل زمانه ( 6 )

وأوجههم عقلا .

يا هشام اعرف العقل وجنده ، والجهل وجنده تكن من المهتدين ، قال هشام :

فقلت : جعلت فداك لا نعرف إلا ما عرفتنا .

فقال عليه السلام : يا هشام إن الله خلق العقل وهو أول خلق خلقه الله من الروحانيين ( 7 )

____________________

( 1 ) في بعض النسخ [ فهو ] .

( 2 ) في بعض النسخ [ فلتشد ] .

( 3 ) الركن : العز والمنعة . وأيضا : ما يقوى به . والامر العظيم . صبره في المجاهدة

أقوى منك . فإنك إذا كنت على الاستقامة في مخالفته يكون مع قوته أضعف منك ركنا وضررا .

( 4 ) في بعض النسخ [ متقرئ ] .

( 5 ) في بعض النسخ [ يستعلن ] .

( 6 ) الأمثل : الأفضل .

( 7 ) أي هو أول مخلوق من المنسوبين إلى الروح في مدينة بنية الانسان المتمركزين بأمر الرب

والسلطان في مقر الحكومة العقلية . فهو أولها ورأسها ثم يوجد بعده وبسببه جندا فجندا إلى أن يكمل

للانسان جودة العقل .