وأما علامة المرائي فأربعة : يحرص في العمل إذا كان عنده أحد ويكسل

إذا كان وحده . ويحرص في كل أمره على المحمدة ويحسن سمته بجهده ( 1 ) .

وأما علامة المنافق فأربعة : فاجر دخله ( 2 ) يخالف لسانه قلبه . وقوله فعله

وسريرته علانيته ، فويل للمنافق من النار .

وأما علامة الحاسد فأربعة : الغيبة والتملق والشماتة بالمصيبة ( 3 ) .

وأما علامة المسرف فأربعة : الفخر بالباطل . ويأكل ما ليس عنده . ويزهد في

اصطناع المعروف ( 4 ) . وينكر من لا ينتفع بشئ منه .

وأما علامة الغافل فأربعة : العمى ، والسهو ، واللهو ، والنسيان .

وأما علامة الكسلان فأربعة : يتوانى حتى يفرط . ويفرط حتى يضيع .

ويضيع حتى يضجر ويضجر حتى يأثم .

وأما علامة الكذاب فأربعة : إن قال لم يصدق ، وإن قيل له لم يصدق ،

والنميمة والبهت .

وأما علامة الفاسق فأربعة : اللهو واللغو والعدوان والبهتان .

وأما علامة الخائن ( 5 ) فأربعة : عصيان الرحمن وأذى الجيران وبغض الاقران

والقرب إلى الطغيان .

فقال شمعون : لقد شفيتني وبصرتني من عماي ، فعلمني طرائق أهتدي بها ؟

____________________

( 1 ) المرائي بالضم : اسم فاعل من باب المفاعلة يقال : رائيه رئاء أي أراه خلاف ما هو عليه .

( 2 ) الدخل محركة كفرس : الخديعة والمكر وفى القرآن " : لا تتخذوا أيمانكم دخلا بينكم "

ويمكن أن يقرء بسكون الخاء فهو بمعنى داخله أي باطنه .

( 3 ) كذا ، والشماتة من شمت به : إذا فرح ببليته ومصيبته .

( 4 ) الاصطناع : الاتخاذ .

( 5 ) في بعض النسخ [ الجائر ] .