وهانت عليه نفسه من أطلع على سره . وأهلكها من أمر عليه لسانه ( 1 ) الشره جزار

الخطر ( 2 ) . من أهوى إلى متفاوت خذلته الرغبة . البخل عار . والجبن منقصة .

والورع جنة . والشكر ثروة . والصبر شجاعة . والمقل غريب في بلده ( 3 ) . والفقر

يخرس الفطن عن حجته ( 4 ) . ونعم القرين الرضى . الأدب حلل جدد ( 5 ) . ومرتبة

الرجل عقله . وصدره خزانة سره . والتثبت حزم . والفكر مرآة صافية . والحلم

سجية فاضلة . والصدقة دواء منجح ( 6 ) . وأعمال القوم في عاجلهم نصب أعينهم في

آجلهم . والاعتبار منذر صالح . والبشاشة فخ المودة . ( 7 )

وقال عليه السلام : الصبر من الايمان بمنزلة الرأس من الجسد ، فمن لا صبر له

لا إيمان له .

وقال عليه السلام : أنتم في مهل من ورائه أجل ومعكم أمل يعترض دون العمل فاغتنموا

المهل وبادروا الاجل وكذبوا الامل وتزودوا من العمل ، هل من خلاص أو مناص

أو فرار أو مجاز أو معاذ أو ملاذ أو لا ؟ فأنى تؤفكون .

وقال عليه السلام أوصيكم بتقوى الله فإنها غبطة للطالب الراجي وثقة للهارب اللاجي

استشعروا التقوى شعارا باطنا . واذكروا الله ذكرا خالصا تحيوا به أفضل الحياة وتسلكوا به

طرق النجاة . وانظروا إلى الدنيا نظر الزاهد المفارق . فإنها تزيل الثاوي الساكن ( 8 )

____________________

( 1 ) وأمر لسانه أي جعله أميرا .

( 2 ) - الشره : أشد الحرص وطلب المال مع القناعة . والجزار : الذباح . والمتفاوت : المتباعد

وفى كنز الفوائد [ إلى متفاوت الأمور ] . وفى النهج [ من أومأ إلى متفاوت خذلته الحيل ] أي من

طلب تحصيل المتباعدات وضم بعضها إلى بعض لم ينجح فيها فخذلته الحيل والرغبة فيما يريد .

( 3 ) المقل : الفقير . وفى النهج [ في بلدته ] .

( 4 ) الفطن . - بفتح فكسر - : الفاطن أي صاحب الفطنة والحذاقة .

( 5 ) الحلل : جمع الحلة - بالضم - : كل ثوب جديد . والجدد : جمع الجديد .

( 6 ) أنجحت حاجته : قضيت والرجل : فاز وظفر بها .

( 7 ) الفخ : المصيدة أي آلة يصاد بها . وفى النهج [ والبشاشة حبالة المودة ] والحبالة - بالكسر -

شبكة الصيد .

( 8 ) الثاوي : القائم . يعنى أن الدنيا تزيل من قام بها واتخذها وطنا .