ومن تأول الحكمة عرف العبرة ، ومن عرف العبرة
اتبع السنة ، فمن اتبع السنة
فكأنما كان في الأولين ( 1 ) .
- الإمام علي ( عليه السلام ) : اليقين على أربع شعب : على
غاية الفهم ، وغمرة العلم ، وزهرة الحكم ، وروضة
الحلم ، فمن فهم فسر جمل العلم ، ومن فسر جمل
العلم عرف شرائع الحكم ، ومن عرف شرائع
الحكم حلم ، ولم يفرط في أمره ، وعاش في
الناس ( 2 ) .
[ 4260 ]
ازدياد اليقين
- الإمام علي ( عليه السلام ) : من يؤمن يزدد يقينا ( 3 ) .
- الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : تعاهدوا عباد الله ! نعمه
بإصلاحكم أنفسكم تزدادوا يقينا ، وتربحوا نفيسا
ثمينا ( 4 ) .
- الإمام الرضا ( عليه السلام ) - لما سئل عن قول
الله لإبراهيم : * ( أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن
قلبي ) * أكان في قلبه شك ؟ - :
لا ، كان على يقين ، ولكنه أراد من الله الزيادة
في يقينه ( 5 ) .
- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : اليقين يوصل العبد
إلى كل حال سني ومقام عجيب ، كذلك أخبر
رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عن عظم شأن اليقين حين ذكر
عنده أن عيسى بن مريم كان يمشي على الماء ،
فقال : لو زاد يقينه لمشى في الهواء ( 6 ) .
- فقد الحواريون عيسى ( عليه السلام ) فخرجوا يطلبونه ،
فوجدوه يمشي على الماء ، فقال بعضهم : يا نبي
الله أنمشي إليك ؟ قال :
نعم ، فوضع رجله ثم ذهب يضع الأخرى
فانغمس ، فقال : هات يدك يا قصير الإيمان !
لو أن لابن آدم مثقال حبة أو ذرة من اليقين
إذن لمشى على الماء ( 7 ) .
- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن عيسى بن مريم
كان يمشي على الماء ، ولو زاد يقينا لمشى
في الهواء ( 8 ) .
- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : لو أن أخي عيسى كان
أحسن يقينا مما كان لمشى في الهواء وصلى على
الماء ( 9 ) .
- الإمام علي ( عليه السلام ) : لو كشف الغطاء ما
ازددت يقينا ( 10 ) .
( انظر ) : الإيمان : باب 272 ، الزهد : باب 1623 ، المعرفة :
باب 2607 ، العجب : باب 2413 حديث 11498 .
كلام في الإيمان وازدياده :
الإيمان بالشئ ليس مجرد العلم الحاصل به
كما يستفاد من أمثال قوله تعالى : * ( إن الذين
ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم
الهدى ) * ( 11 ) ، وقوله : * ( إن الذين كفروا وصدوا
____________________
( 1 ) كنز العمال : 1389 ، 8803 .
( 2 ) كنز العمال : 1389 ، 8803 .
( 3 ) غرر الحكم : 7987 .
( 4 ) الكافي : 2 / 268 / 1 .
( 5 ) البحار : 70 / 176 / 34 .
( 6 ) البحار : 70 / 179 / 45 .
( 7 ) الدر المنثور : 2 / 203 .
( 8 ) كنز العمال : 7342 ، 7343 .
( 9 ) كنز العمال : 7342 ، 7343 .
( 10 ) غرر الحكم : 7569 .
( 11 ) محمد : 25 .