[ 3789 ]
ذو القرنين ( عليه السلام )
الكتاب
* ( ويسألونك عن ذي القرنين قل سأتلو عليكم منه
ذكرا * إنا مكنا له في الأرض وآتيناه من كل شئ
سببا ) * ( 1 ) .
- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ملك الأرض كلها أربعة :
مؤمنان وكافران : فأما المؤمنان فسليمان بن داود
وذو القرنين ، والكافران نمرود وبخت نصر ، واسم
ذي القرنين عبد الله بن ضحاك بن معد ( 2 ) .
- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن ذا القرنين كان عبدا صالحا
جعله الله عز وجل حجة على عباده ، فدعا قومه
إلى الله وأمرهم بتقواه فضربوه على قرنه ، فغاب
عنهم زمانا حتى قيل : مات أو هلك بأي واد
سلك ؟ ثم ظهر ورجع إلى قومه فضربوه على قرنه
الآخر ، وفيكم من هو على سنته ، وإن الله عز وجل
مكن لذي القرنين في الأرض وجعل له من كل
شئ سببا ، وبلغ المغرب والمشرق ، وإن الله تبارك
وتعالى سيجري سنته في القائم من ولدي ،
فيبلغه شرق الأرض وغربها حتى لا يبقي منهلا
ولا موضعا من سهل ولا جبل وطئه ذو القرنين إلا
وطئه ، ويظهر الله عز وجل له كنوز الأرض
ومعادنها ، وينصره بالرعب ، فيملأ الأرض به
عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما ( 3 ) .
- الإمام علي ( عليه السلام ) - لما سئل عن ذي القرنين
أنبيا كان أم ملكا - : لا نبيا ولا ملكا ، بل
عبدا أحب الله فأحبه الله ، ونصح لله فنصح له ،
فبعثه إلى قومه فضربوه على قرنه الأيمن ،
فغاب عنهم ما شاء الله أن يغيب ، ثم بعثه الثانية
فضربوه على قرنه الأيسر فغاب عنهم ما شاء الله
أن يغيب ، ثم بعثه الله الثالثة فمكن الله له
في الأرض ، وفيكم مثله - يعني نفسه - ( 4 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : إن ذا القرنين لم يكن نبيا
ولا رسولا ، كان عبدا أحب الله فأحبه ، وناصح
الله فنصحه ، دعا قومه فضربوه على أحد قرنيه
فقتلوه ، ثم بعثه الله فضربوه على قرنه
الآخر فقتلوه ( 5 ) .
- عنه ( عليه السلام ) - لما سئل عن ذي القرنين ما كان
قرناه ؟ - : لعلك تحسب كان قرنه ذهبا أو فضة ،
أو كان نبيا ؟ ! بل كان عبدا صالحا بعثه الله إلى
أناس فدعاهم إلى الله وإلى الخير ، فقام رجل منهم
فضرب قرنه الأيسر فمات ، ثم بعثه فأحياه وبعثه
إلى أناس فقام رجل فضرب قرنه الأيمن فمات ،
فسماه ذا القرنين ( 6 ) .
____________________
( 1 ) الكهف : 83 ، 84 .
( 2 ) الخصال : 255 / 130 .
( 3 ) كمال الدين : 394 / 4 .
( 4 ) البحار : 12 / 178 / 5 وص 196 / 24 وص 197 / 26 .
( 5 ) البحار : 12 / 178 / 5 وص 196 / 24 وص 197 / 26 .
( 6 ) البحار : 12 / 178 / 5 وص 196 / 24 وص 197 / 26 .