[ 3919 ]

تعليم النفس وتأديبها وتهذيبها

الكتاب

* ( ونفس وما سواها * فألهمها فجورها وتقواها * قد

أفلح من زكاها * وقد خاب من دساها ) * ( 1 ) .

- الإمام علي ( عليه السلام ) : من نصب نفسه للناس إماما

فليبدأ بتعليم نفسه قبل تعليم غيره ، وليكن تأديبه

بسيرته قبل تأديبه بلسانه ، ومعلم نفسه ومؤدبها

أحق بالإجلال من معلم الناس ومؤدبهم ( 2 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : أيها الناس تولوا من أنفسكم

تأديبها ، واعدلوا بها عن ضراوة عاداتها ( 3 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : الاشتغال بتهذيب النفس أصلح ( 4 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : خير النفوس أزكاها ( 5 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : ذروة الغايات لا ينالها إلا

ذوو التهذيب والمجاهدات ( 6 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : سياسة النفس أفضل سياسة ( 7 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : كلما ازداد علم الرجل زادت عنايته

بنفسه ، وبذل في رياضتها وصلاحها جهده ( 8 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : المرء حيث وضع نفسه برياضته

وطاعته ، فإن نزهها تنزهت ، وإن

دنسها تدنست ( 9 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : الرجل حيث اختار لنفسه ، إن

صانها ارتفعت ، وإن ابتذلها اتضعت ( 10 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : قلوب العباد الطاهرة مواضع نظر

الله سبحانه ، فمن طهر قلبه نظر إليه ( 11 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : النزاهة من شيم النفوس

الطاهرة ( 12 ) .

- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : احمل نفسك لنفسك ،

فإن لم تفعل لم يحملك غيرك ( 13 ) .

- الإمام علي ( عليه السلام ) : اشتغالك بمعايب نفسك

يكفيك العار ( 14 ) .

الأخلاق :

اعلم أن إصلاح أخلاق النفس وملكاتها

في جانبي العلم والعمل ، واكتساب الأخلاق

الفاضلة ، وإزالة الأخلاق الرذيلة ، إنما

هو بتكرار الأعمال الصالحة المناسبة لها

ومزاولتها ، والمداومة عليها ، حتى تثبت في

النفس من الموارد الجزئية علوم جزئية وتتراكم

وتنتقش في النفس انتقاشا متعذر الزوال أو

متعسرها ، مثلا : إذا أراد الإنسان إزالة صفة

الجبن واقتناء ملكة الشجاعة كان عليه أن يكرر

الورود في الشدائد والمهاول التي تزلزل القلوب

وتقلقل الأحشاء ، وكلما ورد في مورد منها

وشاهد أنه كان يمكنه الورود فيه وأدرك لذة

الإقدام وشناعة الفرار والتحذر انتقشت نفسه

بذلك انتقاشا بعد انتقاش حتى تثبت فيها ملكة

الشجاعة ، وحصول هذه الملكة العلمية وإن لم

يكن في نفسه بالاختيار لكنه بالمقدمات

الموصلة إليه - كما عرفت - اختياري كسبي .

____________________

( 1 ) الشمس : 7 - 10 .

( 2 ) نهج البلاغة : الحكمة 73 و 359 .

( 3 ) نهج البلاغة : الحكمة 73 و 359 .

( 4 ) غرر الحكم : 1319 ، 4980 ، 5190 ، 5589 ، 7204 ، 1905 ، 1906 .

( 5 ) غرر الحكم : 1319 ، 4980 ، 5190 ، 5589 ، 7204 ، 1905 ، 1906 .

( 6 ) غرر الحكم : 1319 ، 4980 ، 5190 ، 5589 ، 7204 ، 1905 ، 1906 .

( 7 ) غرر الحكم : 1319 ، 4980 ، 5190 ، 5589 ، 7204 ، 1905 ، 1906 .

( 8 ) غرر الحكم : 1319 ، 4980 ، 5190 ، 5589 ، 7204 ، 1905 ، 1906 .

( 9 ) غرر الحكم : 1319 ، 4980 ، 5190 ، 5589 ، 7204 ، 1905 ، 1906 .

( 10 ) غرر الحكم : 1319 ، 4980 ، 5190 ، 5589 ، 7204 ، 1905 ، 1906 .

( 11 ) غرر الحكم : 6777 ، 1434 .

( 12 ) غرر الحكم : 6777 ، 1434 .

( 13 ) الكافي : 2 / 454 / 5 .

( 14 ) غرر الحكم : 1483 .