طرق الفريقين : " لا عدوى ( 1 ) ، ولا طيرة ، ولا

هامة ، ولا شؤم ، ولا صفر ، ولا رضاع بعد فصال ،

ولا تعرب بعد هجرة ، ولا صمت يوما إلى الليل ،

ولا طلاق قبل نكاح ، ولا عتق قبل ملك ، ولا يتم

بعد إدراك " ( 2 ) .

( 403 )

الفتك

موسوعة الاستخبارات : 1 / 335 " اغتيال " .

انظر :

الحد : باب 747 .

____________________

( 1 ) العدوي : مصدر كالإعداء بمعنى تجاوز مرض المريض منه إلى

غيره ، كما يقال في الجرب والوباء والجدري وغيرها ، والمراد

بنفي العدوي كما يفيده مورد الرواية أن يكون العدوي مقتضى

المرض من غير انتساب إلى مشيئة الله تعالى ، والهامة ما كان

أهل الجاهلية يزعمون أن روح القتيل تصير طائرا يأوي إلى

قبره ويصيح ويشتكي العطش حتى يؤخذ بثأره ، والصفر هو

التصفير عند سقاية الحيوان وغيره .

( 2 ) تفسير الميزان : 19 / 71 - 79 .