[ 3147 ]

الفتك

- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الإيمان قيد الفتك ،

لا يفتك مؤمن ( 1 ) ( 2 ) .

- ابن أبي الحديد : لما قبض رسول الله ( صلى الله عليه وآله )

واشتغل علي ( عليه السلام ) بغسله ودفنه وبويع أبو بكر ،

خلا الزبير وأبو سفيان وجماعة من المهاجرين

بعباس وعلي ( عليه السلام ) لإجالة الرأي ، وتكلموا بكلام

يقتضي الاستنهاض والتهييج ، فقال العباس رضي

الله عنه : قد سمعنا قولكم فلا لقلة نستعين بكم ،

ولا لظنة نترك آراءكم ، فأمهلونا نراجع الفكر . . .

والله لولا أن الإسلام قيد الفتك لتدكدكت جنادل

صخر يسمع اصطكاكها من المحل العلي ( 3 ) .

- هانئ - لمسلم - : إني لا أحب أن يقتل -

يعني ابن زياد - في داري ، قال : فلما خرج مسلم

قال له شريك : ما منعك من قتله ؟ قال : خصلتان :

أما إحداهما : فكراهية هانئ أن يقتل في داره ،

وأما الأخرى : فحديث حدثنيه الناس عن

النبي ( صلى الله عليه وآله ) : أن الإيمان قيد الفتك ، فلا يفتك مؤمن ،

فقال له هانئ : أما والله لو قتلته لقتلت فاسقا

فاجرا كافرا ( 4 ) .

- فلما قام ابن زياد خرج مسلم بن عقيل ، فقال

له شريك : ما منعك من قتله ؟ قال : خصلتان ، أما

إحداهما فكراهية هانئ أن يقتل في منزله ، وأما

الأخرى فحديث حدثه علي عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) : إن

الإيمان قيد الفتك ، فلا يفتك مؤمن بمؤمن ، فقال

له هانئ : لو قتلته لقتلت فاسقا فاجرا

كافرا غادرا ( 5 ) .

- فخرج مسلم والسيف في كفه ، وقال [ له ]

شريك : [ يا هذا ] ما منعك من الأمر ؟ قال مسلم :

( لما ) هممت بالخروج فتعلقت بي امرأة قالت :

ناشدتك الله إن قتلت ابن زياد في دارنا ، وبكت

في وجهي ، فرميت السيف وجلست ، قال هانئ :

يا ويلها قتلتني وقتلت نفسها ، والذي فررت منه

وقعت فيه ( 6 ) .

أقول : الأحاديث كما ترى لا تقدر على إثبات

حرمة الفتك مطلقا ، ومسلم ( عليه السلام ) أجل وأعلم من أن

ينسب إليه نسيان الحديث المروي عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ،

والأقرب عندي مجعولية أحاديث حرمة الفتك

مطلقا ، وصحة الحديث الأخير في قصة مسلم في

دار هانئ .

( 404 )

الفتنة

البحار : 28 " كتاب الفتن والمحن " .

كنز العمال : 11 / 107 ، 363 " كتاب الفتن والأهواء " .

سنن أبي داود : 4 / 94 " كتاب الفتن والملاحم " .

صحيح مسلم : 4 / 2207 " كتاب الفتن وأشراط الساعة " .

البحار : 5 / 210 باب 8 التمحيص والاستدراج والابتلاء والاختبار " .

انظر :

عنوان : 50 " البلاء " ، 400 " الغيبة " ، 497 " الإملاء " ، الشيطان : باب 2008 .

____________________

( 1 ) كنز العمال : 405 ، 419 .

( 2 ) الأخبار كلها منقولة عن أبي هريرة ، أو معاوية ، فتأمل .

( 3 ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 1 / 218 ، 219 .

( 4 ) البحار : 44 / 344 .

( 5 ) الكامل لابن الأثير : 4 / 27 .

( 6 ) مثير الأحزان : 31 ، 32 .