قيل بماذا امره؟ قالوا بقتل على بن ابى طالب.

فامره بقتل علی بن ابی طالب كفر وكلامه الذى لا يختلف فيه في الصلاة قبل التسليم مفسد لصلاته تلك توجب عليه الاعادة ولم ينقل اوليائه انه اعاد ذلك الصلاة وتركه لاعادتها توجب الكفر ايضا لقول النبى من ترك صلاة واحدة فقد كفر وقول من زعم انه سلم فى نفسه قبل ان يتكلم فهو فاسد لانه صلاته عقدها مصليا بالجماعة ولا يسع للامام الاباظهار التكبير والتسليم بعد الكلام المفسدة للصلاة فان جهل ذلك فقد استحق العقوبة ولا يصلح للامامة وان تركه على علم منه فقد بارز الله فيه فيا معشر المسلمين هل احدث اميرالمومنين فى الاسلام حدثا يستحق به القتل من عبد اللات الاما كان من قتله المشركين فى ساير الغزوات فاراد الاخذ الثار لهم عليه اذا كان عاجزا عن المكافحة وقال الله تعالى: وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فيها وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظيما(1).

السيد:

وما خالد حین یسمونه

بسیف الاله الا مذکر

وقول عتیق له طل عن

یمین علی یتصل ذکر

فان انا اسلمت فاضرب به

علیا وایاک ان ینکر

فحار عتیق فنادى به

اخالد لا يفعل بما امر

وسلم بعد تكليمه

وذللک امر به قد شهر

وله:

يوم الجنتين تنقم

ومال زالواله متنقمينا

فما صدقت ظنونهم وردوا

بغيظهم وما عيون فروا

ويوم القرح قد ردوا مرارا

وكانوا للوصى مكاندينا

فرد الله كيدهم علي

وكان الله خير الماكرينا

وله:

لعن الاله الباغين واهلكوا

والراضين بضرته الزهراء

والامرين بما اراد وخالدا

لعنا تجدد بكرة ومساء

ابن حماد:

نامل بفضلک ما رتبع

عليه وهموا بان يفعلوه

فهذا فسل خالدا عنهم

على ايما خطة وافقوه

وقول الذي قال قبل السلام

حديثا رووه ولم ينكوه

حديثا رواه ثقات الحديث

ما ضعفوه وما عللوه

اتی بن معيرية في الصحيح

وزكى الرواة الا ولا سندوه

وماهو في فقههم حجة

خلاف الشريعة قد قلدوه

وله:

وواطا على قتل الوصى خويلد

____________________

(1) النساء : 93.