وروى اهل السنة ان ابابكر لما سئل قبائل العرب حمل زكاتهم اليه انقاد الناس الى ملتمسه طوعا وكرها امتنعت عليه قبيلة بنو يربوع وقالوا ان رسول الله لم يامرنا بدفع ذلک الیک ولا امرك بمطالبتنا فعلام تطالبنا بما لا يامر الله به ولا رسوله، فسماهم اهل الردة .

وقد روى نافع عن ابن عمر انه سال مالک ابن نويرة مما تريد منا قال اريد زكات اموالكم قالوا من توصها قال الى ابی بکر قال یا خالد اني لم اومر بذلك اني قد وردت بزكات قومى الى رسول الله فلما اردت الانصراف من عنده قلت يا رسول الله انا لا نامن حدت الزمان فان کان منک کون فالى من نؤدى الزكات ؟ فضرب بيده على منكب على بن ابى طالب (علیه السّلام) فقال لى هذا فان ايتينى بكتاب من على (علیه السّلام) اعطيتك الزكات كما امرت قال فمكر به خالد فاخذه وغدر به وقتله لوقته واصبح من غد عروسا بزوجته وانصب قدر الطبيخ وجعل راس مالک احد الاثافي، الخبر.

وفى الاغانى قال بن شهاب ان مالک بن نويرة كان اكثر الناس شطرا وان خالد لما قتله فصبر اتقيه لقدر فنضج ما فيها قبل ان بلغت النار الى شواته.

وقال سمم بن نويرة يخاطب عبداللات وخالدا في قتل اخيه رواه صاحب العقد وصاحب الأغاني عن الرياسي:

عم القتل اذا الرياح تناوح

بين البيوت قلت يابن الازور

دعوته بالله ثم قتلته

او هو دعاک بذمة لم تعذر