وقد صح بروايتكم هذه انه لم يتخذ خليلا واذا لم يكن خليلا يكون عدوا كما يقول في قوله لو لا ان اسبق على ....... لامرتهم بالسوال ورويتم عن على من فضلني على الاول جلدته حد المفترى فعلى يجلد الحد(1)من لا يجب عليه الحد فيكون مستعد بالحدود الله عامدا بخلاف امره(2)وليس تفضيل من تفضل عليه بعربة(3)وكيف تكذبون الاول فى قوله وليتكم ولست بخيركم فايما اصدق عنكم ابوبكر على نفسه او على على ابوبكر مع تناقض الحديث نفسه.

ورويتم ان النبى كان راكبا ويغوث يمشى فاوحى الله اليه اما تستحيى انت راكب وهو يمشى فمعني........ ان یمشی مثله او يركب......... او يمشى وهو يركب وجميع ذلك خلاف دین الاسلام لان الله تعالى قد امر بتعظيم قوله وتعزروه وتوقروه وقوله ولا ترفعوا أصواتكم فوق الآية فكيف يجوز هذا التوبيخ .

ورويتم من اراد ان يرى ميتا يمشى على وجه الارض ينظر الى الاول سماه ميتا والحى افضل من الميت ولا يستوى الاحياء ولا الاموات وسمى عليا حيا او من كان ميتا فاحييناه وعمر بن الخطاب رجلا كان يتمارت قال لا تمت عليا دينا.

ورويتم انه اغلق بابه وقال هل من مستقيل فاقيله فقال على قدمک رسول الله ذابو خرى(4)وهذا باطل لان عليا تقعد عن بيعته بروايتكم ستة اشهر.

____________________

(1) الجلد، خ ل.

(2) كذا.

(3) كذا.

(4) كذا.