يحبهم ويحبونه هذا دعوى لان اهل الردة كانوا يظهرون الشهادة والتاذون الصلاة وليس هذا من حكم الارتداد وقد صح عن النبي لعلى تقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين وهؤلاء عندنا مرتدون بذلک صرحا ان امیرالمؤمنين قال يوم البصرة والله ما قوتل اهل هذه الاية حتى اليوم وتلى هذه الآية.

وقد روى عن عمار وحذيفة وغيرهما مثل ذلك انه صح في حديث الراية وحديث الطير محبة الله اياه ولم يثبت لغيره ثم قال اذلة على المومنين ومعلوم حال اميرالمومنين في التواضع وكظم الغيض وقد اقر صاحبكم بان له شيطانا يعتريه ثم قال اعزة عن الكافرين يعنى بقتالهكم ولم يسبق امير المؤمنين اليها سابق ولا لحقه فيها لاحق ثم قال يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم هو وصف اميرالمومنين وهو منفى عنهما بالاجماع لانه لا قتيل لهما في الاسلام ولا جهاد بين النبي.

فصل في ردّ الأخبار الكاذبة في يغوث

ورويتم انه سئل النبى من احب الناس الیک قال عائشة قال فمن الرجال قال ابوها وهذا باطل لانكم رويتم حديث الطير لعلى فاى روايتكم مقبل وهل عاقل يذكر حبّ زوجته حاشى عن رسول الله ثم انه غيرة على نفسه وولده واختار بنی تیم الاجلاف على بنى هاشم الاشراف ورويتم لو كنت متخذا خليلا اتخذت ابابكر خليلا وهذا باطل لانكم رويتم انه اخا بين اصحابه واخر عليا فقال له في ذلك فقال له ما اخرتک الا لنفسى فاى الروايتين يثبت بطلت الاخرى.