وأجمعتم ان النبيّ (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ‏) ترك الناس بلا إمام ليختاروا لأنفسهم، فاختاروا ابابكر.

ثم قلتم: ان ابابكر لم يرض بما صنع النبيّ (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ‏) فجعلها لعمر.

ثم قلتم: انّ عمر لم يرض بما صنع ابوبكر ولا بما صنع النبيّ (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ‏) حتى جعله شورى بين ستة، فخطيتم الصحابة كلّهم.

وروى مسلم نحواً من عشرين خبراً في أنّ الأومة اثنى(1)عشر كلّهم من قريش.

وقد ذكر البخاري في الصحيح والسجستاني في السنن وابن بطة في الابانة وأحمد بن حنبل في المسند، ثم تكفرون من اعتقدهم.

فلا تخلوا هذه الأخبار:

إما أن تكون صحيحة أو غير صحيحة.

ولا تحكمون أنها غير صحيحة لأنها في هذه الكتب.

فاذا صححتموها(2)فلا نجد في تيمي ولا عدوي ولا أموي ولا مروانيّ هذه العدّة مجملاً أو مفصلاً.

وبنو العباس اكثر من ذلك.

ولم يدع فى الأمة أنّ الأئمة إثنى عشر سوى الإمامية.

فثبت مقالهم بروايتكم والآخرجت الأخبار عن كونها مقيدة (3).

وتقولون اللّهم صلّ على محمّد وعلى صاحبيه وضجيعيه ومونسيه لتقربوا منه أصحابه وتفرّقوا بينه وبين آله.

____________________

(1) اثنتى، خ ل.

(2) صححموها، خ ل.

(3) مفيدة، خ ل.