الآية: وَنَزَعْنا ما في صُدُورِهِمْ مِنْ غِلَّ (1)الآية، ويعتمدون في ذلك على أخبار آحاد وحكايات شواذ، وقال الله تعالى: وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ (2)وقال: إِلا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (3).
قول ابى بكر: أقيلوني بيعتكم فيطلق على نفسه بان الاستخلاف كان بينهم.
ومع ذلك يقولون: يا خليفة رسول الله.
ولا يسمون عليّاً (عَلَيهِ السَّلَامُ) خليفته وقد استخلفه في مقامات عدة منها:
ما أجمعوا عليه أنّه خلفه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ) في توجهه الى تبوك، وقال (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ): أنت مني بمنزلة هارون من موسى.
وهذا استخلاف ظاهر فعلاً وقولاً.
فكيف لا يكون علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) خليفة رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ) ويكون ابوبكر خليفة على أمور لم يؤدها (4).
الجاحظ (5)فى كتاب العبّاسية قال: وجدنا جميع من خالفنا في الميراث على اختلافهم في الديانات يرد من أحاديث مخالفيه وخصومه ما هو اقرب اسناداً وأصحّ حالاً وأحسن اتصالاً حتى اذا صاروا الى القول فى ميراث النبيّ (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ) نسخوا الكتاب
الآية: ونزعنا ما في صدورهم من غل (1)الآية، ويعتمدون في ذلك على أخبار آحاد وحكايات شواذ، وقال الله تعالى: ولا تقف ما ليس لك به علم (2)وقال: إلا من شهد بالحق وهم يعلمون (3).
قول ابى بكر: أقيلوني بيعتكم فيطلق على نفسه بان الاستخلاف كان بينهم.
ومع ذلك يقولون: يا خليفة رسول الله.
ولا يسمون عليا (عليه السلام) خليفته وقد استخلفه في مقامات عدة منها:
ما أجمعوا عليه أنه خلفه (صلى الله عليه وآله وسلم) في توجهه الى تبوك، وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): أنت مني بمنزلة هارون من موسى.
وهذا استخلاف ظاهر فعلا وقولا.
فكيف لا يكون علي (عليه السلام) خليفة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ويكون ابوبكر خليفة على أمور لم يؤدها (4).
الجاحظ (5)فى كتاب العباسية قال: وجدنا جميع من خالفنا في الميراث على اختلافهم في الديانات يرد من أحاديث مخالفيه وخصومه ما هو اقرب اسنادا وأصح حالا وأحسن اتصالا حتى اذا صاروا الى القول فى ميراث النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) نسخوا الكتاب