وذكر الطبري في تاريخه بالاسناد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال: جعل قبر ابی بكر مثل قبر النبيّ (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ‏) مسطحاً ورش عليه الماء(1).

وقلتم: ان القاضي اذا فرق بين المرأة زوجها بشهادة شاهدين ورجع الشاهدان عن الشهادة وتابا انّ المرأة لا تردّ الى زوجها وإنّ تلك الفرقة جائزة عليها ابداً ولها أن تنكح الأزواج وأن تزوّجها أحد الشاهدين اللذين شهدا بالزور، فنكاحه حلال.

وزعمتم ان الذي يكون به الفرقة لا يكون به الإجماع، فابطلتموه من وجه وأثبتموه من جهة أخرى بلا حجة.

وقد رووا جميعاً: أنّ النبيّ (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ‏) قال: لا تبركوا في الصلاة كبرك البعير ولا تنقروا كنقر الديك ولا تقعوا كإقعاء الكلب ولا تلفتوا كالتفات القرد.

وهم الاكثر ذلمك فاعلون ولقول رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ‏) مخالفون وببدعتهم أخذون.

وفى أحاديث البصريين من مسند أحمد: أنّه قال عمران بن الحصين: صلّي بنا علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ) فجعل يكبر كلّما سجد وكلّما رفع رأسه، فلما سلّم قال عمران: صلى بنا هذا مثل صلاة رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ‏).

وزعمتم ان ما دون الشرك مغفور لكم وأنّ الشرك لا يكون الا أن يدعوا مع الله إله آخر.

وتروون عن النبيّ (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ‏): الشرك أخفى في أمتي من دبيب النمل في ليلة ظلماء على صفا أسود.

____________________

(1) الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف السيد ابن طاووس (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ‏) 553. الطبقات الكبرى ابن سعد ج 3 (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ‏) 209. أنساب الأشراف، أحمد بن يحيى بن جابر (البلاذري) ج 10، (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ‏) 96. تاريخ الطبري، محمّد بن جرير الطبري ج2، (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ‏) 614.