ومن ذلك مسح أبي عبد الله جعفر بن محمّد (عَلَيهِ السَّلَامُ) على عين أبي بصير حتى رأى السماء ثم أعاده وإخباره المنصور بما آل إليه أمره وإخباره الشامي بحاله منذ خرج من منزله وإلى أن وصل إليه.

ومن ذلك دعاء أبي الحسن موسى بن جعفرع الشجرة فجاءت تخد الأرض خدا ثم أشار إليها فرجعت وخطابه للأسد وقصصه مع علي بن يقطين وقَوْله لهِشَامِ بْنِ سَالِمِ بَعْدَ شَكَهِ وَقَوْلِهِ فِي نَفْسِهِ أَيْنَ أَذْهَبُ إِلَى الْحَرُورِيَّةِ أمْ إِلَى الْمُرْجِئَةِ أَمْ إِلَى الزَّيْدِيَّةِ فَقَالَ لَهُ إِلَيَّ إِلَيَّ لَا إِلَى الْحَرُورِيَّةِ وَلَا إِلَى الْمُرْجِيَّةِ وَلَا إِلَى الزَّيْدِيَّةِ.

ومن ذلك إخراج أبي الحسن علي بن موسى الرضاع السبيكة من الأرض لإبراهيم بن موسی وفهمه كلام السخلة وإخباره بقصة آل برمك قبل وقوعها بصفتها وقصة الغفاري وما عليه من الدين المجهول.

ومِنْ ذَلِكَ تَوَضُّرٌّ أَبِي جَعْفَرٍ محمّد بْنِ عَلِيٍّ (عَلَيهِ السَّلَامُ) فِي مَسْجِد بِبَغْدَادَ يُعْرَفُ مَوْضِعُهُ بِدَارِ الْمُسَيَّبِ فی أصل نَبقَة يَابسَة فَلَمْ يَخْرُجُ مِنَ الْمَسْجِدِ حَتَّى احْضَرَتْ وَأَيْنَعَتْ حَدَّثَنِي الشيخ أبو في الْحَسَنِ محمّد بْنُ محمّد قَالَ حَدَّثَنَا الشَّيْخُ أَبو عَبْدِ اللَّهِ محمّد بْنُ محمّد الْمُفِيدُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أنَّهُ أكَلَ مِنْ نَبِقِهَا وَهُوَ لَا عَجَمَ لَهُ.

وقصة الشامي وتخليصه من الحبس من غير مباشرة.

ومن ذلك قصة أبي الحسن علي بن محمّد (عَلَيهِ السَّلَامُ) مع علي بن مهزیار وخروجه في القيظ بآلة الشتاء وإخباره بما أضمره في عرق الجنب وقصة صالح بن سعيد وخان الصعاليك وقصة يونس النقاش والفص الياقوت.

ومن ذلك قصة أبي محمّد الحسن بن علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) مع زينب الكذابة وقصة السنور.

ومن ذلك لصاحب الزمان (عَلَيهِ السَّلَامُ) قصة المصري والمال وقصة الحسين بن فضل وقصة أحمد بن الحسن والتوقيعات على أيدي السفراء بفنون الغائبات في أمثال لهذه الآيات يطول بذكرها الكتاب ويخرج به عن الغرض بهذا المختصر من أراد الوقوف على جميع ذلك وجده في تصانيف شيوخنا رضي الله عنهم وفيما ذكرناه كفاية وجميعه إذا تؤمل وجد