أن يجمع العالم في واحد

ثم يروون أن النبيّ (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ‏) قال: خذوا ثلث دينكم من عائشة لا بل خذوا كل دينكم عن عائشة.

يا عجبا كيف يثبت لها هذا الكمال واستحال مثله في وصاة النبيّ (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ‏) ؟

ومن عجب انّهم يصدقون الروايات عن ابي حنيفة واحمد وشافعی ومالک والروايات عن اهل البيت ايلام لا يصدقون فيها.

ومن العجب أنّ فاطمة سيبدة نساء العالمين (جَلَّ جَلالُهُ) بنت رسول ربّ العالمين (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ‏) تخرج في ظلامة لها (جَلَّ جَلالُهُ) فلا يساعدها بشر مع قرب العهد برسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ‏) ثم يخرج عائشة بنت ابى بكر، فتحرض الناس على قتال أمير المؤمنين (عَلَيهِ السَّلَامُ) وقتال من معه.

وتستحل دماء أولاده وشيعته فيجيئها (1)عالم الى أن يهلك أكثرهم بين يديها.

وقولهم عثمان ذى النورين يعنون بذلك انه تزوج بابنتي النبيّ (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ‏) وقد اختلف الأقوال في ذلك فان صح انهما ابنتاه (2)

[هل لرسول الله بنات غير سيدة النساء فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ)]

زواج رقية وأم كلثوم من عثمان بن عفان من المشهورات في التاريخ الإسلامي عند الخاصة والعامة، وربّ مشهور لا أساس له سيّما وأن الذين قالوا بصحة هذا الزواج أناس انتشر صيتهم، وعرفوا بالتحقيق في فترة زمنية قل فيها العلماء المتخصصون، والناس عادة الناس عادة مع ما شاع واشتهر وإن كان خطأ، فيرسلونه إرسال المسلمات

____________________

(1) وفي المسائل السروية للمفيد (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ‏) 86:

(1) الحجر: 47؛ الاعراف: 43.

(2) الإسراء: 36.

(3) الزخرف: 86

(4) يردها، خ ل.

(5) رسائل الجاحظ ط مصر، صص 300-303.

(1) نقل هذا الكلام فى تلخيص الشافى مع اضافات والیک نص المطلب: [ان قيل: اذا اخطأ ابو بكر في دفع حق فاطمة، فلما ذا سكت عنه الأصحاب والجواب عنه. ونقل كلام الجاحظ في (العباسية) المناقضة لما في (العثمانية)]