ذكر كتاب المعيار والموازنة للإسكافي:

بسم الله الرّحمن الرّحيم وبه ثقتي الحمد لله رب العالمين [الذي] ليس كمثله شيء وهو السميع البصير، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وعلى جميع المرسلين. وبعد، فإن الله قد عظم حق أوليائه ووصل محبّتهم بمحبته وولايتهم بولايته فمحبّتهم علينا واجبة على قدر تفاضلهم في طاعته إذ جرى حكمه بأن الحب فيه من أفضل ما يتقرب به إليه، فقد عظم حرمة نبيه وحرمة وصيه وحرمة المؤمن من أعظم الحرم، إذ عظم حرمة ماله ودمه ونفسه، وأمر [با] لاستغفار له والقيام بنصرته .

فمن وصل ذلك من الله بمعرفة أوليائه و [البراءة] من أعدائه، کملت معرفته ووجب له العصمة بإصابة الولاية من الله .

ومن قطع ذلك من الله أقعدته جهالته ولم تتم معرفته وثوته قلة عمله عن استكمال الطاعة ودخل في حزب أهل الضلالة، وفي ذلك يقول الله : قل مَنْ كانَ عَدُوًّا اللهَ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ الله عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ [98/ البقرة: 2].

وقال: الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا المُتَّقِينَ [67/ الزخرف: 43].

وقال : إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ [10/ الحجرات: 49].

وقال : لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ الله عَلَيْهِمْ ما هُمْ مِنْكُمْ وَلا مِنْهُمْ [13/ المجادلة 58] فرزقنا الله وإياكم الاعتصام بحبله والقيام بحقه في ولاية أوليائه ومعاداة أعدائه فإنه