الزهراء (علیها السّلام، وقد روى البخارى انه جاء الفقراء الى النبي (صلّی الله علیه وآله وسلّم) فقالوا : ان الاغنياء شاركونا في اعمالنا ولهم فضل من اموال يحجون بها ويعتمرون وتجاهدون ويتصدقون، قال: ألا أحدثكم ان اخذتم ادركتم من سبقكم ومن لم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيهم الا من عمل مثله؟ تسبحون ويحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلث وثلثين.)وروی صاحب الحلية عن الحكم ومجاهد وعمرو بن مرّة عن عبدالرحمن بن ابی لیلی وعن شبث بن ربعي وعن ابن عبد عن علي (علیه السّلام: انه جاء على وفاطمة يطلبان منه ،خادماً، فقال: الا اعلمكما ما هو خير لكما ؟ ثم علّمهما تسبيح الزهراء(علیها السّلام) .)وفي رواية عبدالرحمن بن ابى ليلي قال على (علیه السّلام : فما تركتها بعد، فقال له رجل: ولا ليلة صفين ؟ قال : ولا ليلة صفين.)ثم روى ابو نعيم عن كعب ابن عجزة انه قال النبي (صلّی الله علیه وآله وسلّم : معقبات لا يخيب قائلهن يسبّح الله في دبر كل صلاة ثلث وثلثين ويحمده ثلث وثلثين ويكبر اربعاً وثلثين.)وقد ذكره ابن بطة العكبرى فى الابانة بطريقتين وانتم لا تعملون بذلك لكيلا يترفضوا .ورويتم صلّوا خلف البرّ والفاجر، وقال الله تعالى: (وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ (1).)وتقدم الأمام هو ركون اليه وركون الى امامته والظاهر يمنع منه وكيف لا يكون ذلك

____________________

(1) هود: 113 .