يقول : كنا رأيت رسول الله علي الله يصنع.وفى صحيح مسلم والبخاري ومسند احمد والموصلي واحياء الغزالي وحلية ابو نعيم انه قال النبی (صلّی الله علیه وآله وسلّم : من اراد يأخذ القرآن عظاً طرياً فاليأخذه بقرائة ابن ام عبيد وقد الغوها ولا يهتدى اليها احد.)وكان عثمان نهى عن ذلك وكان بين ظهور ومكتتم الى زمن الحجاج وكان الحجاج عشرين سنة أخذ الناس بما فى قرائة عثمان وترك قرائة ابن مسعود ويقول: ان ابن امّ عبد اتانا برجز من رجز بنى الهذيل يزعم انه قرآن انزل على محمد لو ادركته لضربت عنقه .رواه ابوبکر بن عيّاش عن عاصم ابن ابى النحود فصار مخفياً في زمانه.ورويتم علي علیه السلام اقضاكم وزيد افرضكم وأبيب أقرائكم ومعاذ بن جبل اعلمكم بالحلال والحرام ومن اراد أن يقراء القرآن عضاً طرياً فليقرئه على ابن أم عبد.وما وجدناه نسب اسلافكم الى عالم النبي (صلّی الله علیه وآله وسلّم لهم أم لم يعرف حالهم أم لم يكن فيهم علم يذكر عنهم أو كذبتم فى حديثكم ثم خالفتم عليّاً علیه السلام في رقّ أمهات الأولاد وغيره.)وأما زيد فلم يبق أحد من الصحابة الا وقد اعترض له فيما فرض.وأمّا أبي وإبن مسعود فقد نبذتم قرائتها.وأما المعاذ فلا تروون منه حلالاً ولا حراماً بالحرف أو بالحرفين.فان كان الخبر صحيحاً لقد خالفتم فيما قال هولاء النفر وإن كان باطلاً لقد كذبتم على النبي (صلّی الله علیه وآله وسلّم في قولكم : أقضاكم علي علیه السلام .)والقاضي من يحوى العلوم كلّها فلم تقدمتم عليه وما رأيت احداً منكم يسبّح تسبيح