فليس فيها مسلم ينكر ذلك حتى ان واحد من خطبائهم بمصر نسى اللعنة في الخطبة فلعنه حيث ذكره قضاء لما نسيه وهو في الطريق وبنى في ذلك الموضع المسجد يسّمونه مسجد الذكر يتبركون به وهو بسوق وردان.ولهم أيضاً مسجد الرفع وفيه خبر عجيب.وبقى من آثار السّب الى يومنا هذاف فأهل ديار بكر والشام يقولون من السبّة الى السبة ومؤذنوا إصفهان يقولون بالليل هو هو (1) وفى أيامنا هذا فالخوارج تذهب الى تكفير أمير المؤمنين (علیه السّلام) وتدين بلعنته والبرائة منه .)واكثر الباقين من المخالفين تقصر به تقصيراً فيفضلون الأغيار عليه ويوالون أعدائه ومحاربيه ويقيمون (2) باعذارهم فى كل ما ارتكبوه منه ويظهر من تخفّيهم لفضائله وتأويلهم(3)في مناقبه ومخالفتهم المشهورة في فتاويه والمعروف من مذاهبه ما لا يخرج مثله الّا عن صدور قد استحكم على العداوة وتجاوز الحد في البغضة.)وكانوا يصرحوا بانّ عليّاً جلباد ويعتقدون انه قتل المسلمين ظلماً، يعنون الخوارج.ثم أننا نرى من امتنع من دفع الزكاة الى ابى بكر وقالوا: نأخذه من أغنيائنا فنضعها في فقرائنا سمّوهم أهل الردّة وجعلوا تسرية الجيوش إليهم من فضائل ابي بكر واستدلوا به على شجاعته.

____________________

(1) ولعل ما قاله الصوفية من ذكر هو هو ارادوا الاشارة الى هذا الرمز ، فجعلوا على مقاصدهم الخبيثة قشراً للتقية، فتدبر وتامل.

(2) يفضون، خ ل .

(3) تأولهم، خ ل.