ألا ترى ان سليمان بن مهران الأعمش قد شتموه وشریک ابن عبدالله القاضی قد عزلوه وهشام بن الحكم اخافوه والحكم بن عتبة جرحوه والفضل بن سهل اغتالوه ومحمّد بن الحسن بن سهل کردنوه بالنّار.وابا يحيى الجرجانى المحدّث قطعوا لسانه ويديه ورجليه وضربوه ألف سوط ثم صلبوه وعلى بن يقطين اتهموه وجابر الجعفى بهتوه وخبهوه (1.)وابو تراب المروزى حبسوه ومنصور بن زبرقان قبره نبشوه وعبدالله بن عمار البرق حرقوا ديوانه وقطعوا لسانه وحرقوا الناشى الشاعر.وقد لعن بنو أمية علي بن أبي طالب (علیه السّلام لم ألف شهر في الجمع والأعياد وطافوا بأولاده سبايا في الأمصار والبلاد.)
____________________
(1) هذه اللفظة غير منقوطة في بعض الحروف وفى بعض النسخ قدمت الهاء على حرف ما قبله وعلى التقادير لم يتيسر لنا الوقوف على الكلمة بصورة يصح القرائة.
ألا ترى ان سليمان بن مهران الأعمش قد شتموه وشریک ابن عبدالله القاضی قد عزلوه وهشام بن الحكم اخافوه والحكم بن عتبة جرحوه والفضل بن سهل اغتالوه ومحمد بن الحسن بن سهل کردنوه بالنار.وابا يحيى الجرجانى المحدث قطعوا لسانه ويديه ورجليه وضربوه ألف سوط ثم صلبوه وعلى بن يقطين اتهموه وجابر الجعفى بهتوه وخبهوه (1.)وابو تراب المروزى حبسوه ومنصور بن زبرقان قبره نبشوه وعبدالله بن عمار البرق حرقوا ديوانه وقطعوا لسانه وحرقوا الناشى الشاعر.وقد لعن بنو أمية علي بن أبي طالب (علیه السلام لم ألف شهر في الجمع والأعياد وطافوا بأولاده سبايا في الأمصار والبلاد.)
____________________
(1) هذه اللفظة غير منقوطة في بعض الحروف وفى بعض النسخ قدمت الهاء على حرف ما قبله وعلى التقادير لم يتيسر لنا الوقوف على الكلمة بصورة يصح القرائة.