فلما قام علي (علیه السّلام ذلك المقام ومنعه معوية واهل الشام الزكاة وغيرها، سهلوا الأمر وأقاموا العذر ودخل عليهم شبهة وغمرتهم فتنة وحسنوا الإعتزال وحمدوا رأى من كره القتال.)ثم لم يرضوا بذلك حتى قالوا ابوطالب مات كافراً، ولا يزال نسمع ابوطالب القرشى كفر وبلال الحبشى آمن، وتجتهدون في تصحيح ذلك ولا نسمع يذكر عن ابی قحافة ولا عن الخطاب ولا عن عفان، لا بل عن أبي جهل وابى لهب.ومن العجب:يتأمر مثل زياد والحجاج.ويستخفى صاحب الأمر وإبن الحنفية (1.)ويتوسّل جابر الأنصارى وابو الطفيل الكناني بالصحبة.ويلوذ الفرزدق والربعي النحوي بمسلمة.ويقبر (2) ابن الهشام ويتجانن بهلول وعليان.)ويفتى سعيد بن المسيب وابوالحسن محمّد بن الكاتب على مذاهبهم.ويتأدب الجليل ابن أحمد وصعاد الفرا وابن دريد.ويتصوّف مالک ابن دینار وابراهیم بن ادهم وطاوس اليماني تقية.واعجباً (3) قد بقيت آثار کسری الى غايتنا (4)وآثار رسول الله (صلّی الله علیه وآله وسلّم)دارسة.)

____________________

(1) كذا في النسخ.

(2) يعبّر ، خ ل .

(3) ولا عجبا ، خ ل .

(4) عامنا، خ ل .