الَّتِي تَزْهُو فِي أَرْجَائِهَا بَيْنَهُمْ عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ وَهُوَ جَرَيَانُهُمَا بَيْنَهُمْ نَضَّاخَتَانِ فِي سَيْرِهِمَا الظِّلِّيِّ وَمِنْ حَوْلِهِمَا جَمَاعَةٌ جُلُوسٌ بَطَائِنُهُم مِّنْ إِسْتَبْرَقٍ وَهُوَ حُلَلُ صِفَاتِهِمْ ﴿يُطَافُ عَلَيْهِم بِكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ بَيْضَاءَ لَذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ لَا فِيهَا غَوْلٌ (أَي دَاء) وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ﴾(¹) مَعْنَى هٰذَا لَيْسَ هِيَ تُذْهِبُ بِعُقُولِهِمْ كَغَيْرِهَا مِنْ مَاءِ الْعِنَبِ عِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ تَطُوفُ عَلَى مَنَازِلِهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَتَارَةً يَسْقُونَهَا بِكَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجَبِيلاً وَقَدْ جَاءَ فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ مَا يُؤَيِّدُ ذٰلِكَ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَيُطَافُ عَلَيْهِم بِآنِيَةٍ مِّن فِضَّةٍ﴾(²) وَقَدْ نَطَقَ الْكِتَابُ فِي ذِكْرِ النَّخْلِ وَالْأَعْنَابِ وَالْحَبِّ وَالرُّمَّانِ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ وَالرَّيْحَانِ وَالْمَرْجَانِ، وَمِثْلُ قَوْلِهِ: ﴿وَحَدَائِقَ غُلْبًا، وَفَاكِهَةً وَأَبًّا﴾(³) وَ﴿جَنَّاتٍ أَلْفَافًا﴾(⁴) وَ﴿كَوَاعِبَ أَتْرَابًا﴾ فَهٰذَا وَأَمْثَالُهُ مِنَ الرَّيَاحِينِ الْمَشْمُومَاتِ لَهَا أَسَامِي أَشْخَاصٍ فَوَصَفَهَا اللّٰه -جَلَّ جَلَالُهُ- بِهٰذِهِ النُّعُوتِ ظَاهِراً لِكَيْ يَشْتَكِلَ بَاطِنُهَا عَلَى أَهْلِ الْعَمَى وَالضَّلَالِ، وَقَوْلُهُ: ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ﴾(⁵) أَيْ أَظْلَمَ وَهُوَ إِظْهَارُ غَيْبَتِهِ ﴿وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ﴾ وَهُوَ إِقْبَالُ إِشْرَاقِهِ وَقَوْلُهُ: ﴿وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ﴾(⁶) وَهُوَ