السُّؤَالُ الثَّانِي:

أَمَّا سُؤَالُكَ أَيُّهَا الأَخُ الكَرِيمُ عَنْ خَبَرِ سَيِّدِنَا زَادَانَ مَوْلَى سَيِّدِنَا سَلْمَانَ عِنْدَمَا رَأَى مَوْلَانَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ بَيْنَ الصَّفَا وَالمَرْوَةِ وَهُوَ يُسَبِّحُ وَيَقُولُ: «سُبْحَانَ مَنْ ظَهَرَ وَلَمْ يَخْفَ عَنْ أَحَدٍ ظُهُورُهُ»، فَقُلْتُ: «يَا مَوْلَايَ لِمَنْ تُسَبِّحُ وَأَنْتَ الكُلُّ؟»، فَقَالَ: «يَا زَادَانُ إِذَا رَأَيْتَ الصَّمْتَ فَاقْضِ عَلَى غَيْرِي، وَإِذَا رَأَيْتَ النُّطْقَ فَانْفِ عَنِّي الصِّفَةَ، وَإِذَا رَأَيْتَ القُدْرَةَ فَإِنِّي أَنَا اللّٰهُ رَبُّ العَالَمِينَ».

إِعْلَمْ أَيُّهَا الأَخُ الكَرِيمُ وَالسَّيِّدُ الحَلِيمُ، أَطَالَ اللّٰهُ بَقَاءَكَ وَرَقَّانَا وَإِيَّاكَ إِلَى دَرَجَاتِ العُلَى، وَعَلَى مَعْرِفَةِ تَوْحِيدِ مَوْلَانَا بِالثَّبَاتِ وَالرِّفْعَةِ، وَجَعَلَنَا اللّٰهُ مِمَّنِ اِسْتَمْسَكَ بِالعُرْوَةِ الوُثْقَى.

إنَّ سَيِّدَنَا زَادَانَ مَوْلَى سَلْمَانَ هُوَ اِسْمٌ فَارِسِيٌّ، وَهُوَ مِنْ أَشْخَاصِ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ البَهْمَنِيَّةِ العُظْمَى، هٰكَذَا أَوْرَدَ صَاحِبُ الجَدْوَلِ النَّورَانِيِّ -قَدَّسَ سِرَّهُ- وَهُوَ مِنَ الأَيْتَامِ بَلْ هُوَ اليَتِيمُ الأَكْبَرُ.

وَعِنْدَمَا رَأَى مَوْلَاهُ بَيْنَ الصَّفَا وَالمَرْوَةِ يُسَبِّحُ وَيَقُولُ: «سُبْحَانَ مَنْ ظَهَرَ وَلَمْ يَخْفَ عَنْ أَحَدٍ ظُهُورُهُ»، فَالصَّفَا وَالمَرْوَةُ مَوْقِعُ الإِمْتِحَانِ وَالتَّعْلِيمِ