وقال الرسول (صلى الله عليه وآله) أيضاً: «أطلبوا العلم ولو كان في الصين وصين الصين». والصين في الحقيقة ليست موضع ومكان علم وإنما أراد به مثلاً للسفر والمسافرة في طلب العلم والصيانة له وكتمانه عن غير أهله.
وقال مولانا الصادق (عليه السلام): «أدب الدين قبل الدين ومن لا أدب له لا دين له».
وقال الحكيم أرسطو: الأدب صورة العقل.
وقال تعالى: ﴿فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ﴾.
وقال النبي (صلى الله عليه وآله): «فضل العلم أحب إليّ من فضل العبادة».
وقال (صلى الله عليه وآله): «إن فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب».
وقال مولانا أمير المؤمنين (عليه السلام): «تعلموا العلم فإن تعلّمه حسنة وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه
وقال الرسول (صلى الله عليه وآله) أيضا: «أطلبوا العلم ولو كان في الصين وصين الصين». والصين في الحقيقة ليست موضع ومكان علم وإنما أراد به مثلا للسفر والمسافرة في طلب العلم والصيانة له وكتمانه عن غير أهله.
وقال مولانا الصادق (عليه السلام): «أدب الدين قبل الدين ومن لا أدب له لا دين له».
وقال الحكيم أرسطو: الأدب صورة العقل.
وقال تعالى: ﴿فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون﴾.
وقال النبي (صلى الله عليه وآله): «فضل العلم أحب إلي من فضل العبادة».
وقال (صلى الله عليه وآله): «إن فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب».
وقال مولانا أمير المؤمنين (عليه السلام): «تعلموا العلم فإن تعلمه حسنة وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه