وروي أنه من لم يعرف مواقع الصفة حُرِم قرار المعرفة فالمواقع السين والصفة الميم والمعرفة الحق المبين. وسأل رجل مولانا الصادق (عليه السلام) عن قول الله عزّ وجلّ: ﴿ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ فيم ندعو؟ قال مولانا الصادق (عليه السلام): «نفي الصفات وتنزيه الذات». وقال بعض العلماء: إنه ما خلق الله تعالى خلقاً إلا وجعل له معنى ولا أوجد حداً إلا وجعل له فعلاً ووصلاً ولا سبيل إلى معرفة الموصول إلا بالمفصول ولا إلى الخفيّ إلا بالبديّ لا إلى الساكن إلا بالمتحرك ولكل واحد بدء من أحد كما قال: ﴿هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْباطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَُيْءٍ عَلِيمٌ﴾.

وروينا عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال: قال مولانا الصادق (عليه السلام): «من جمع بين الاسم والمعنى فقد أشرك ما لم ينزل به سلطاناً ومن قال: إنه لا يُرى فقد أحال على كامن مستور ومن قال: إن الأبصار تدركه فقد شبّهه ومن قال لا يُعرف بوجه من الوجوه فقد نفى وجوده ومن عرفه بدلائله وتبين إشاراته وعرفه بظهور قدرته وبمشاهدة معجزاته فأولئك أصحاب أمير المؤمنين».

وعن عبد الله بن العلي عن إدريس عن زيد بن طلحة قال: قلت: يا سيدي: الله في كل مكان أو في دون مكان. قال: «بل في كل مكان». قلت: كيف ذلك؟ قال: «ليس هو في الأشياء حلولاً ولا هو خارج الأشياء مبايناً»، قلت: فمثّل لي ذلك. قال: «ضوء الشمس يطلع على