البَابُ الخَامِسُ عَشَر
في التوحيد
عن شيخنا وسيدنا أبي محمد عبد الله الجنان الجنبلاني عن شيخه محمد بن جندب يرفع الحديث إلى حمران بن أعين قال:
قلت لمولاي الصادق (عليه السلام): يا مولاي إذا كشف الله عن أعين الخلائق عند الظهور هل يرون حقيقته؟
فقال: «يا حمران النور لا يدرك إلا بضياء القلوب ونور العقول والخلق لا يرونه إلا بحجبه النورية لأن المعز عزّ عزّه لا يحلّ بالناسوتية البشرية وإنما يقدرهم على النظر إليه من حيث هم لا من حيث هو إذ هو نور لا ظلام فيه وصمد لا جوف له أظهر حجابه الميم والحاءات التي أحكم بها صنعته وأظهر بها قدرته والدليل عليه اسمه السَّنيّ ونوره البهي ووجهه المضيءلا يدرك ذلك إلا بالنظر العقلي وإنما يدرك بالحواس من شاكل الحواس والله يعرف بالحواس الباطنة التي هي الفكر والذكر والفطنة والحكمة وهي القوى العقلية المضيئة فبضياء القدرة ينقدح الفكر وبالفكر يشهده العقل وبالذكر ينتبه العقل وبالفطنة تنمو المعرفة وبالحكمة الصادقة تناجيه الروح
الباب الخامس عشر
في التوحيد
عن شيخنا وسيدنا أبي محمد عبد الله الجنان الجنبلاني عن شيخه محمد بن جندب يرفع الحديث إلى حمران بن أعين قال:
قلت لمولاي الصادق (عليه السلام): يا مولاي إذا كشف الله عن أعين الخلائق عند الظهور هل يرون حقيقته؟
فقال: «يا حمران النور لا يدرك إلا بضياء القلوب ونور العقول والخلق لا يرونه إلا بحجبه النورية لأن المعز عز عزه لا يحل بالناسوتية البشرية وإنما يقدرهم على النظر إليه من حيث هم لا من حيث هو إذ هو نور لا ظلام فيه وصمد لا جوف له أظهر حجابه الميم والحاءات التي أحكم بها صنعته وأظهر بها قدرته والدليل عليه اسمه السني ونوره البهي ووجهه المضيءلا يدرك ذلك إلا بالنظر العقلي وإنما يدرك بالحواس من شاكل الحواس والله يعرف بالحواس الباطنة التي هي الفكر والذكر والفطنة والحكمة وهي القوى العقلية المضيئة فبضياء القدرة ينقدح الفكر وبالفكر يشهده العقل وبالذكر ينتبه العقل وبالفطنة تنمو المعرفة وبالحكمة الصادقة تناجيه الروح