يمينا وشمالا ، فإن الراعي إذا أراد أن يجمع غنمه جمعها بأهون سعي . وإياك والإذاعة

وطلب الرئاسة ، فإنهما يدعوان إلى الهلكة .

وقال عليه السلام : من الذنوب التي لا تغفر : ليتني لا أؤاخذ إلا بهذا ( 1 ) . ثم قال عليه السلام :

الاشراك في الناس أخفى من دبيب النمل على المسح الأسود في الليلة المظلمة ( 2 ) .

وقال عليه السلام : بسم الله الرحمن الرحيم أقرب إلى اسم الله الأعظم من سواد

العين إلى بياضها .

وخرج في بعض توقيعاته عليه السلام عند اختلاف قوم من شيعته في أمره : ما مني أحد

من آبائي بمثل ما منيت به من شك هذه العصابة في ، فإن كان هذا الامر أمرا اعتقدتموه

ودنتم به إلى وقت ثم ينقطع فللشك موضع . وإن كان متصلا ما اتصلت أمور الله فما معنى

هذا الشك ؟ .

وقال عليه السلام : حب الأبرار للأبرار ثواب للأبرار . وحب الفجار للأبرار فضيلة

للأبرار ، وبغض الفجار للأبرار زين للأبرار . وبغض الأبرار للفجار خزي على الفجار .

وقال عليه السلام : من التواضع السلام على كل من تمر به ، والجلوس دون

شرف المجلس .

وقال عليه السلام : من الجهل الضحك من غير عجب .

وقال عليه السلام : من الفواقر التي تقصم الظهر ( 3 ) جار إن رأى حسنة أطفأها وإن

رأى سيئة أفشاها .

وقال عليه السلام لشيعته : أوصيكم بتقوى الله والورع في دينكم والاجتهاد لله وصدق

الحديث وأداء الأمانة إلى من ائتمنكم من بر أو فاجر وطول السجود وحسن الجوار ،

فبهذا جاء محمد صلى الله عليه وآله صلوا في عشائرهم واشهدوا جنائزهم وعودوا مرضاهم وأدوا

حقوقهم ( 4 ) ، فإن الرجل منكم إذا ورع في دينه وصدق في حديثه وأدى الأمانة

____________________

( 1 ) أي قول الرجل المذنب ذلك إذا قيل له : لا تعص .

( 2 ) المسح - بالكسر - : البلاس والتقييد بالأسود تأكيد في إخفائه وعدم رؤيته بخلاف ما إذا كان

غير الأسود لأنه ربما يمكن أن يراه إذا كان أبيضا .

( 3 ) الفواقر : جمع فاقرة أي الداعية العظيمة فكأنها تكسر فقر الظهر .

( 4 ) فالضمير يرجع إلى المخالفين أو مطلق الناس .