المستعان على كل حال . وإياكم أن تفرطوا في جنب الله فتكونوا من الخاسرين . فبعدا

وسحقا لمن رغب عن طاعة الله ولم يقبل مواعظ أوليائه . فقد أمركم الله بطاعته وطاعة

رسوله وطاعة أولي الامر ، رحم الله ضعفكم وغفلتكم وصبركم على أمركم فما أغر الانسان

بربه الكريم ولو فهمت الصم الصلاب بعض ما هو في هذا الكتاب لتصدعت ( 1 ) قلقا وخوفا

من خشية الله ورجوعا إلى طاعة الله ، اعملوا ما شئتم " فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون

ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون ( 2 ) " والحمد لله رب العالمين

وصلى الله على محمد وآله أجمعين .

* ( وروي عنه عليه السلام في قصار هذه المعاني ) *

قال عليه السلام : لا تمار فيذهب بهاؤك . ولا تمازح فيجترأ عليك .

وقال عليه السلام : من رضي بدون الشرف من المجلس لم يزل الله وملائكته يصلون

عليه حتى يقوم .

وكتب عليه السلام إلى رجل سأله دليلا : من سأل آية أو برهانا فاعطي ما سأل ، ثم

رجع عمن طلب منه الآية عذب ضعف العذاب . ومن صبر أعطي التأييد من الله .

والناس مجبولون على حيلة إيثار الكتب المنشرة . نسأل الله السداد ، فإنما هو التسليم

أو العطب ( 3 ) ولله عاقبة الأمور .

وكتب إليه بعض شيعته يعرفه اختلاف الشيعة ، فكتب عليه السلام : إنما خاطب الله

العاقل . والناس في علي طبقات : المستبصر على سبيل نجاة ، متمسك بالحق ، متعلق

بفرع الأصل ، غير شاك ولا مرتاب ، لا يجد عني ملجأ . وطبقة لم تأخذ الحق من أهله ،

فهم كراكب البحر يموج عند موجه ويسكن عند سكونه . وطبقة استحوذ عليهم الشيطان ،

شأنهم الرد على أهل الحق ودفع الحق بالباطل حسدا من عند أنفسهم . فدع من ذهب

____________________

( 1 ) في بعض النسخ [ لصدعت ] .

( 2 ) اقتباس من الآية الواردة في سورة التوبة آية 106 .

( 3 ) العطب : الهلاك .