وقال صلى الله عليه وآله : لو كانت الدنيا تعدل عند الله مثل ( 1 ) جناح بعوضة ما أعطى كافرا

ولا منافقا منها شيئا .

وقال صلى الله عليه وآله : الدنيا دول ( 2 ) فما كان لك ، أتاك على ضعفك وما كان منها

عليك لم تدفعه بقوتك ، ومن انقطع رجاؤه مما فات استراح بدنه ، ومن رضي بما

قسمه الله قرت عينه .

وقال صلى الله عليه وآله : إنه والله ما من عمل يقربكم من النار إلا وقد نبأتكم به ونهيتكم

عنه وما من عمل يقربكم من الجنة إلا وقد نبأتكم به وأمرتكم به ( 3 ) ، فإن الروح

الأمين نفث في روعي : أنه لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها ( 4 ) . فأجملوا في

الطلب ، ولا يحملنكم استبطاء شئ من الرزق أن تطلبوا ما عند الله بمعاصيه ،

فإنه لا ينال ما عند الله إلا بطاعته .

وقال صلى الله عليه وآله : صوتان يبغضهما الله : إعوال عند مصيبة ، ومزمار عند نعمة ( 5 ) .

وقال صلى الله عليه وآله : علامة رضى الله عن خلقه رخص أشعارهم وعدل سلطانهم

وعلامة غضب الله على خلقه جور سلطانهم وغلاء أسعارهم ( 6 ) .

وقال صلى الله عليه وآله : أربع من كن فيه كان في نور الله الأعظم ، من كان عصمة أمره

____________________

( 1 ) في بعض النسخ [ مثقال ] .

( 2 ) الدول : جمع الدولة وهي ما يتداول من المال والغلبة . والدنيا دول يعنى لا ثبات لها

ولا قرار بل تتغير فتكون مرة لهذا ومرة لذاك .

( 3 ) منقول في الكافي بلفظ أفصح ج 2 - 74 .

( 4 ) النفث : الالقاء والالهام . والروع بالفتح فالسكون : الفزع وبالضم موضع الفزع أعنى

القلب فالمعنى في الحقيقة واحد إلا أن الروع بالفتح اسم للحدث أي الفزع وبالضم اسم للذات

أي القلب المفزع . وروح الأمين لقب جبرئيل عليه السلام لأنه يوحى وينفث في القلب المفزع فيطمئنه

ويأمنه من الفزع والاضطراب . ويستفاد منه أن الانسان وإن بلغ أقصى مراتب الكمال قد يعرض عليه

ما يفزعه . وقيل : أول موضع قال فيه رسول الله صلى الله عليه وآله ذلك كان في إحدى غزواته لما

رأى أصحابه يسرعون إلى جمع الغنائم قال صلى الله عليه وآله ذلك . والاجمال في الطلب ترك المبالغة فيه .

( 5 ) العول والعولة بالفتح فالسكون : رفع الصوت بالبكاء . والمزمار : ما يترنم به من

الاشعار . والآلة التي يزمر فيها .

( 6 ) الرخص : ضد الغلاء وأصله السهل واليسر . والأسعار جمع السعر بالكسر وهو الثمن .