فينتعش ويقيل الله عثرته فيتذكر ويفزع إلى التوبة والمخافة فيزداد بصيرة ومعرفة لما
زيد فيه من الخوف وذلك بأن الله يقول : " إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان
تذكروا فإذا هم مبصرون ( 1 ) "
يا جابر استكثر لنفسك من الله قليل الرزق تخلصا إلى الشكر ، واستقلل من
نفسك كثير الطاعة لله إزراء على النفس ( 2 ) وتعرضا للعفو . وادفع عن نفسك حاضر الشر
بحاضر العلم . واستعمل حاضر العلم بخالص العمل . وتحرز في خالص العمل من
عظيم الغفلة بشدة التيقظ . واستجلب شدة التيقظ بصدق الخوف . واحذر خفي
التزين بحاضر الحياة ( 3 ) وتوق مجازفة الهوى بدلالة العقل ( 4 ) . وقف عند غلبة الهوى
باسترشاد العلم . واستبق خالص الأعمال ليوم الجزاء . وانزل ساحة القناعة باتقاء
الحرص ( 5 ) . وادفع عظيم الحرص بإيثار القناعة . واستجلب حلاوة الزهادة بقصر
الامل . واقطع أسباب الطمع ببرد اليأس . وسد سبيل العجب بمعرفة النفس . وتخلص
إلى راحة النفس بصحة التفويض . واطلب راحة البدن بإجمام القلب ( 6 ) . وتخلص
إلى إجمام القلب بقلة الخطأ . وتعرض لرقة القلب بكثرة الذكر في الخلوات .
واستجلب نور القلب بدوام الحزن . وتحرز من إبليس بالخوف الصادق . وإياك
ووالرجاء الكاذب ، فإنه يوقعك في الخوف الصادق . وتزين لله عز وجل بالصدق في
الأعمال . وتحبب إليه بتعجيل الانتقال . وإياك والتسويف فإنه بحر يغرق فيه الهلكى
وإياك والغفلة [ ف ] فيها تكون قساوة القلب . وإياك والتواني فيما لا عذر لك فيه ، فإليه
يلجأ النادمون . واسترجع سالف الذنوب بشدة الندم ، وكثرة الاستغفار . وتعرض
____________________
( 1 ) سورة الأعراف آية 200 .
( 2 ) أزرى على النفس : عابها وعاتبها . ويحتمل أن يكون : ازدراء - من باب الافتعال - أي
احتقارا واستخفافا .
( 3 ) وفى بعض النسخ [ خفى الرين ] أي الدنس .
( 4 ) جازف في كلامه : تكلم بدون تبصر وبلا روية . وجازف في البيع : بايعه بلا كيل ولا وزن
ولا عدد وجازف بنفسه : خاطر بها .
( 5 ) في بعض النسخ [ وانزل ساعة القناعة بانفاء الحرص ] .
( 6 ) الجمام - بالفتح - : الراحة . واجم نفسه أي تركها .