[153] كيف ينفصل عن الباطل من لم يتّصل بالحق.
[154] كفى بالبغى سالباً للنّعمة.
[155] كثرة التّقى عنوان وفور الورع.
[156] كثرة العتاب تؤذن بالإرتياب.
[157] كثرة الهذر تملّ الجليس وتهين الرّئيس.
[158] كن متوكّلًا تكن مكفياً.
[159] للكلام آفات.
[160] لو رأيتم الإحسان شخصا لرأيتموه شكلا جميلا يفوق العالمين.
[161] من تقنع قنع.
[162] من دان تحصن.
[163] من عدل تمكّن.
[164] من خاف أمن.
[165] من ملكته نفسه ذلّ قدره.
[166] من حارب الحقّ هرب.
[167] من طال أمله ساء عمله.
[168] من رأى الموت بعين أمله رآه بعيدا.
[169] من داهنك في عيبك عابك في غيبك.
[170] من وثق بالأمنيّة قطعته المنيّه.
[171] من أحسن المصاحبة كثر أصحابه.
[172] من عمر آخرتة بلغ آماله.
[173] من خالف رشده تبع هواه.
[174] من استنصح اللّه حاز التّوفيق.
[175] من أطاع التّواني ضيّع الحقوق.
[176] من أغبن ممّن باع البقاء بالفناء.
[177] من أخسر ممّن تعوّض عن الآخرة بالدّنيا.
[178] من اكتسب حراما إحتقب أثاما.
[179] من لم يقبل التّوبة عظمت خطيئته.
[153] كيف ينفصل عن الباطل من لم يتصل بالحق.
[154] كفى بالبغى سالبا للنعمة.
[155] كثرة التقى عنوان وفور الورع.
[156] كثرة العتاب تؤذن بالإرتياب.
[157] كثرة الهذر تمل الجليس وتهين الرئيس.
[158] كن متوكلا تكن مكفيا.
[159] للكلام آفات.
[160] لو رأيتم الإحسان شخصا لرأيتموه شكلا جميلا يفوق العالمين.
[161] من تقنع قنع.
[162] من دان تحصن.
[163] من عدل تمكن.
[164] من خاف أمن.
[165] من ملكته نفسه ذل قدره.
[166] من حارب الحق هرب.
[167] من طال أمله ساء عمله.
[168] من رأى الموت بعين أمله رآه بعيدا.
[169] من داهنك في عيبك عابك في غيبك.
[170] من وثق بالأمنية قطعته المنيه.
[171] من أحسن المصاحبة كثر أصحابه.
[172] من عمر آخرتة بلغ آماله.
[173] من خالف رشده تبع هواه.
[174] من استنصح الله حاز التوفيق.
[175] من أطاع التواني ضيع الحقوق.
[176] من أغبن ممن باع البقاء بالفناء.
[177] من أخسر ممن تعوض عن الآخرة بالدنيا.
[178] من اكتسب حراما إحتقب أثاما.
[179] من لم يقبل التوبة عظمت خطيئته.




