209 ما أقبح بالإنسان باطنا عليلا و ظاهرا جميلا.
210 ما أهمّني ذنب أمهلت فيه حتّى أصلّى ركعتين.
211 ما أقبح بالإنسان أن يكون ذا وجهين.
212 ما لإبن آدم و الفخر أوّله نطفة و آخره جيفة لا يرزق نفسه و لا يدفع حتفه.
213 ما قصم ظهري إلّا رجلان عالم متهتّك و جاهل متنسّك هذا ينفر عن حقّه بتهتّكه و هذا يدعوا إلى الباطل بتنسّكه.
214 ما لإبن آدم و للعجب أوّله نطفة قذرة و آخره جيفة و مذرة و هو بين ذلك يحمل العذرة.
215 ما من شيء من معصية اللّه سبحانه إلّا في شهوة.
216 ما من شيء من طاعة اللّه سبحانه على عبد قضاء فرضي به إلّا كانت الخيرة فيه.
217 ما أعطى اللّه سبحانه العبد شيئا من خير الدّنيا و الآخرة إلّا بحسن خلقه و حسن نيّته.
218 ما دفع اللّه سبحانه عن العبد المؤمن شيئا من بلاء الدّنيا و عذاب الآخرة إلّا برضاه بقضائه و حسن صبره على بلائه.
209 ما أقبح بالإنسان باطنا عليلا و ظاهرا جميلا.
210 ما أهمني ذنب أمهلت فيه حتى أصلى ركعتين.
211 ما أقبح بالإنسان أن يكون ذا وجهين.
212 ما لإبن آدم و الفخر أوله نطفة و آخره جيفة لا يرزق نفسه و لا يدفع حتفه.
213 ما قصم ظهري إلا رجلان عالم متهتك و جاهل متنسك هذا ينفر عن حقه بتهتكه و هذا يدعوا إلى الباطل بتنسكه.
214 ما لإبن آدم و للعجب أوله نطفة قذرة و آخره جيفة و مذرة و هو بين ذلك يحمل العذرة.
215 ما من شيء من معصية الله سبحانه إلا في شهوة.
216 ما من شيء من طاعة الله سبحانه على عبد قضاء فرضي به إلا كانت الخيرة فيه.
217 ما أعطى الله سبحانه العبد شيئا من خير الدنيا و الآخرة إلا بحسن خلقه و حسن نيته.
218 ما دفع الله سبحانه عن العبد المؤمن شيئا من بلاء الدنيا و عذاب الآخرة إلا برضاه بقضائه و حسن صبره على بلائه.