45 إنّما لك من مالك ما قدّمته لآخرتك و ما أخّرته فللوارث.
46 إنّما النّاس عالم و متعلّم و ما سواهما فهمج.
47 إنّما السّعيد من خاف العقاب فأمن و رجا الثّواب فأحسن و اشتاق إلى الجنّة فأدلج.
48 إنّما يستحقّ إسم الصّمت المضطلع بالإجابة و إلّا فالعيّ به أولى.
49 إنّما حضّ على المشاورة لأنّ رأي المشير صرف و رأي المستشير مشوب بالهوى.
50 إنّما سمّيت الشّبّهة شبهة لأنّها تشبه الحقّ فأمّا أولياء اللّه فضياؤهم فيها اليقين و دليلهم سمت الهدى و أمّا أعداء اللّه فدعاؤهم إليها الضّلال و دليلهم العمى.
51 إنّما العالم من دعاه علمه إلى الورع و التّقى و الزّهد في عالم الفناء و التّولّه بجنّة المأوى.
52 إنّما الأئمّة قوّام اللّه على خلقه و عرفائه على عباده و لا يدخل الجنّة إلّا من عرفهم و عرفوه و لا يدخل النّار الّا من أنكرهم و أنكروه.
53 إنّما المستحفظون لدين اللّه الّذين أقاموا الدّين و نصروه و حاطوه من كلّ جوانبه و حفظوه على عباد اللّه و رعوه.
54 إنّما يعرف الفضل
لأهل الفضل أولوا الفضل.
55 إنّما سراة النّاس أولوا الأحلام الرّغيبة و الهمم الشّريفة و ذووا النّبل.
45 إنما لك من مالك ما قدمته لآخرتك و ما أخرته فللوارث.
46 إنما الناس عالم و متعلم و ما سواهما فهمج.
47 إنما السعيد من خاف العقاب فأمن و رجا الثواب فأحسن و اشتاق إلى الجنة فأدلج.
48 إنما يستحق إسم الصمت المضطلع بالإجابة و إلا فالعي به أولى.
49 إنما حض على المشاورة لأن رأي المشير صرف و رأي المستشير مشوب بالهوى.
50 إنما سميت الشبهة شبهة لأنها تشبه الحق فأما أولياء الله فضياؤهم فيها اليقين و دليلهم سمت الهدى و أما أعداء الله فدعاؤهم إليها الضلال و دليلهم العمى.
51 إنما العالم من دعاه علمه إلى الورع و التقى و الزهد في عالم الفناء و التوله بجنة المأوى.
52 إنما الأئمة قوام الله على خلقه و عرفائه على عباده و لا يدخل الجنة إلا من عرفهم و عرفوه و لا يدخل النار الا من أنكرهم و أنكروه.
53 إنما المستحفظون لدين الله الذين أقاموا الدين و نصروه و حاطوه من كل جوانبه و حفظوه على عباد الله و رعوه.
54 إنما يعرف الفضل
لأهل الفضل أولوا الفضل.
55 إنما سراة الناس أولوا الأحلام الرغيبة و الهمم الشريفة و ذووا النبل.