- الإمام علي ( عليه السلام ) : والله لقد اعترض الشك ،

ودخل اليقين ، حتى كأن الذي ضمن لكم

قد فرض عليكم ، وكأن الذي قد فرض عليكم قد

وضع عنكم ( 1 ) .

[ 4257 ]

من لا ينفعه اليقين

- الإمام علي ( عليه السلام ) : ألا وإنه من لا ينفعه

اليقين يضره الشك ، ومن لا ينفعه حاضر لبه ورأيه

فغائبه عنه أعجز ( 2 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : ألا وإنه من لم ينفعه الحق

ضره الباطل ، ومن لم يستقم به الهدى جار

به الضلال ( 3 ) .

أقول : ( انظر ) : الشك : باب 2088 ،

الحق : باب 897 .

[ 4258 ]

ثمرات اليقين

1 - الصبر :

- الإمام علي ( عليه السلام ) : الصبر أول لوازم الإيقان ( 4 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : الصبر ثمرة اليقين ( 5 ) .

- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : الصبر من اليقين ( 6 ) .

- الإمام علي ( عليه السلام ) : سلاح الموقن الصبر على

البلاء ، والشكر في الرخاء ( 7 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : عليك بالصبر ، فإنه حصن

حصين وعبادة الموقنين ( 8 ) .

2 - الإخلاص :

- الإمام علي ( عليه السلام ) : إخلاص العمل من قوة اليقين

وصلاح النية ( 9 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : سبب الإخلاص اليقين ( 10 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : على قدر قوة الدين يكون خلوص

النية ( 11 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : يستدل على اليقين بقصر الأمل

وإخلاص العمل ( 12 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : الموقنون والمخلصون والمؤثرون

من رجال الأعراف ( 13 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : غاية اليقين الإخلاص ، غاية

الإخلاص الخلاص ( 14 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : عباد الله ! اعلموا أن يسير

الرياء شرك ، وأن إخلاص العمل اليقين ( 15 ) .

3 - الزهد :

- الإمام علي ( عليه السلام ) : اليقين يثمر الزهد ( 16 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : الزهد أساس اليقين ( 17 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : لو صح يقينك لما استبدلت الفاني

بالباقي ، ولا بعت السني بالدني ( 18 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : زهد المرء فيما يفنى على قدر

يقينه بما يبقى ( 19 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : كذب من ادعى اليقين بالباقي

____________________

( 1 ) نهج البلاغة : الخطبة 114 .

( 2 ) البحار : 77 / 417 / 39 .

( 3 ) كنز العمال : 44225 .

( 4 ) غرر الحكم : ( 1616 ترجمه محمد على الأنصاري ) ، 411 .

( 5 ) غرر الحكم : ( 1616 ترجمه محمد على الأنصاري ) ، 411 .

( 6 ) مشكاة الأنوار : 20 .

( 7 ) غرر الحكم : 5560 ، 6134 ، 1301 ، 5538 ، 6192 ، 10970 ، 1975 ، ( 6347 - 6348 ) .

( 8 ) غرر الحكم : 5560 ، 6134 ، 1301 ، 5538 ، 6192 ، 10970 ، 1975 ، ( 6347 - 6348 ) .

( 9 ) غرر الحكم : 5560 ، 6134 ، 1301 ، 5538 ، 6192 ، 10970 ، 1975 ، ( 6347 - 6348 ) .

( 10 ) غرر الحكم : 5560 ، 6134 ، 1301 ، 5538 ، 6192 ، 10970 ، 1975 ، ( 6347 - 6348 ) .

( 11 ) غرر الحكم : 5560 ، 6134 ، 1301 ، 5538 ، 6192 ، 10970 ، 1975 ، ( 6347 - 6348 ) .

( 12 ) غرر الحكم : 5560 ، 6134 ، 1301 ، 5538 ، 6192 ، 10970 ، 1975 ، ( 6347 - 6348 ) .

( 13 ) غرر الحكم : 5560 ، 6134 ، 1301 ، 5538 ، 6192 ، 10970 ، 1975 ، ( 6347 - 6348 ) .

( 14 ) غرر الحكم : 5560 ، 6134 ، 1301 ، 5538 ، 6192 ، 10970 ، 1975 ، ( 6347 - 6348 ) .

( 15 ) البحار : 77 / 291 / 2 .

( 16 ) غرر الحكم : 843 ، 516 ، 7588 ، 5488 .

( 17 ) غرر الحكم : 843 ، 516 ، 7588 ، 5488 .

( 18 ) غرر الحكم : 843 ، 516 ، 7588 ، 5488 .

( 19 ) غرر الحكم : 843 ، 516 ، 7588 ، 5488 .