- الإمام علي ( عليه السلام ) : الإسلام هو التسليم ،

والتسليم هو اليقين ، واليقين هو التصديق ،

والتصديق هو الإقرار ، والإقرار هو الأداء ،

والأداء هو العمل ( 1 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : اليقين نور ( 2 ) .

( انظر ) التوكل : باب 4183 ،

الإسلام : باب 1876 .

[ 4253 ]

علامات الموقن

- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أما علامة الموقن فستة : أيقن

بالله حقا فآمن به ، وأيقن بأن الموت

حق فحذره ، وأيقن بأن البعث حق فخاف

الفضيحة ، وأيقن بأن الجنة حق فاشتاق

إليها ، وأيقن بأن النار حق فظهر سعيه للنجاة منها ،

وأيقن بأن الحساب حق فحاسب نفسه ( 3 ) .

- الإمام علي ( عليه السلام ) : الموقن أشد الناس

حزنا على نفسه ( 4 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : الشوق شيمة الموقنين ( 5 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : يستدل على اليقين بقصر الأمل ،

وإخلاص العمل ، والزهد في الدنيا ( 6 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : من أيقن أنه يفارق الأحباب ،

ويسكن التراب ، ويواجه الحساب ، ويستغني عما

خلف ، ويفتقر إلى ما قدم ، كان حريا

بقصر الأمل ، وطول العمل ( 7 ) .

- الإمام الصادق ( عليه السلام ) - في قوله تعالى :

* ( وكان تحته كنز لهما ) * - : أما إنه ما كان

ذهبا ولا فضة ، إنما كان أربع كلمات : أنا الله

لا إله إلا أنا ، من أيقن بالموت لم يضحك سنه ،

ومن أيقن بالحساب لم يفرح قلبه ، ومن أيقن

بالقدر لم يخش إلا الله ( 8 ) .

- الإمام علي ( عليه السلام ) : التقوى ثمرة الدين ،

وأمارة اليقين ( 9 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : من يستيقن يعمل جاهدا ( 10 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : من صح يقينه زهد في المراء ( 11 ) .

- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : لا عمل إلا بيقين ،

ولا يقين إلا بالخشوع ( 12 ) .

- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن من اليقين أن لا ترضي

أحدا بسخط الله ، ولا تحمد أحدا بما آتاك الله ، ولا

تذم أحدا على ما لم يؤتك الله ( 13 ) .

- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إن من اليقين

أن لا ترضوا الناس بسخط الله ، ولا تلوموهم على

ما لم يؤتكم الله من فضله ، فإن

الرزق لا يسوقه حرص حريص ، ولا يرده

كره كاره ( 14 ) .

( انظر ) المعروف ( 2 ) : باب 2700 حديث

12488 ، الإيمان : باب 291 -

297 ، التقوى : باب 4169 .

____________________

( 1 ) نهج البلاغة : الحكمة 125 .

( 2 ) غرر الحكم : 68 .

( 3 ) تحف العقول : 20 .

( 4 ) غرر الحكم : 2012 ، 663 ، 10970 .

( 5 ) غرر الحكم : 2012 ، 663 ، 10970 .

( 6 ) غرر الحكم : 2012 ، 663 ، 10970 .

( 6 ) البحار : 73 / 167 / 31 و 70 / 182 / 52 .

( 7 ) البحار : 73 / 167 / 31 و 70 / 182 / 52 .

( 8 ) البحار : 73 / 167 / 31 و 70 / 182 / 52 .

( 9 ) غرر الحكم : 1714 ، 7988 ، 8709 .

( 10 ) غرر الحكم : 1714 ، 7988 ، 8709 .

( 11 ) غرر الحكم : 1714 ، 7988 ، 8709 .

( 12 ) تحف العقول : 304 .

( 13 ) البحار : 77 / 61 / 4 و 70 / 172 / 22 .

( 14 ) البحار : 77 / 61 / 4 و 70 / 172 / 22 .