مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

مِيزَانُ الْحِكْمَةِ - الْجُزْءُ 11 - مُحَمَّدُ الرَّيْشَهْرِي

تصفّح
سحب للأسفل
إظهار التشكيل
الصفحة 235 من 245

[ 4242 ]

اليقين رأس الدين

- الإمام علي ( عليه السلام ) : اليقين رأس الدين ( 1 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : أفضل الدين اليقين ( 2 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : أفضل الإيمان حسن الإيقان ( 3 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : قووا إيمانكم باليقين ، فإنه

أفضل الدين ( 4 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : نظام الدين حسن اليقين ( 5 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : ثمرة الدين قوة اليقين ( 6 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : على قدر الدين تكون قوة اليقين ( 7 ) .

( انظر ) الدين : باب 1294 ، 1295 ، 1298 .

[ 4243 ]

اليقين عماد الإيمان

- الإمام علي ( عليه السلام ) : اليقين عماد الإيمان ( 8 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : ملاك الإيمان حسن الإيقان ( 9 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : يحتاج الإيمان إلى الإيقان ( 10 ) .

- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الصبر نصف الإيمان ، واليقين

الإيمان كله ( 11 ) .

- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : المؤمن له قوة في

الدين ، وحزم في لين ، وإيمان في يقين ( 12 ) .

( انظر ) الدين : باب 1299 .

[ 4244 ]

اليقين أعز شئ

- الإمام الصادق ( عليه السلام ) - لأبي بصير - : إن الإيمان

أفضل من الإسلام ، وإن اليقين أفضل من الإيمان ،

وما من شئ أعز من اليقين ( 13 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : ما أوتي الناس أقل من

اليقين ( 14 ) .

- الإمام الباقر ( عليه السلام ) : لم يقسم بين الناس

شئ أقل من اليقين ( 15 ) .

- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : لم يقسم بين العباد

أقل من خمس : اليقين ، والقنوع ، والصبر ،

والشكر ، والذي يكمل به هذا كله العقل ( 16 ) .

( انظر ) الإيمان : باب 295 .

[ 4245 ]

اليقين عبادة

- الإمام علي ( عليه السلام ) : اليقين عبادة ( 17 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : باليقين تتم العبادة ( 18 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : كفى باليقين عبادة ( 19 ) .

- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لا عمل إلا بنية ،

____________________

( 1 ) غرر الحكم : 852 ، 2868 ، 2992 ، 6797 ، 9976 ، 4635 ، 6184 ، 398 ، 9726 ، 11019 .

( 2 ) غرر الحكم : 852 ، 2868 ، 2992 ، 6797 ، 9976 ، 4635 ، 6184 ، 398 ، 9726 ، 11019 .

( 3 ) غرر الحكم : 852 ، 2868 ، 2992 ، 6797 ، 9976 ، 4635 ، 6184 ، 398 ، 9726 ، 11019 .

( 4 ) غرر الحكم : 852 ، 2868 ، 2992 ، 6797 ، 9976 ، 4635 ، 6184 ، 398 ، 9726 ، 11019 .

( 5 ) غرر الحكم : 852 ، 2868 ، 2992 ، 6797 ، 9976 ، 4635 ، 6184 ، 398 ، 9726 ، 11019 .

( 6 ) غرر الحكم : 852 ، 2868 ، 2992 ، 6797 ، 9976 ، 4635 ، 6184 ، 398 ، 9726 ، 11019 .

( 7 ) غرر الحكم : 852 ، 2868 ، 2992 ، 6797 ، 9976 ، 4635 ، 6184 ، 398 ، 9726 ، 11019 .

( 8 ) غرر الحكم : 852 ، 2868 ، 2992 ، 6797 ، 9976 ، 4635 ، 6184 ، 398 ، 9726 ، 11019 .

( 9 ) غرر الحكم : 852 ، 2868 ، 2992 ، 6797 ، 9976 ، 4635 ، 6184 ، 398 ، 9726 ، 11019 .

( 10 ) غرر الحكم : 852 ، 2868 ، 2992 ، 6797 ، 9976 ، 4635 ، 6184 ، 398 ، 9726 ، 11019 .

( 11 ) كنز العمال : 7331 .

( 12 ) البحار : 67 / 271 / 3 .

( 13 ) الكافي : 2 / 51 / 1 وص 52 / 4 وح 5 .

( 14 ) الكافي : 2 / 51 / 1 وص 52 / 4 وح 5 .

( 15 ) الكافي : 2 / 51 / 1 وص 52 / 4 وح 5 .

( 16 ) البحار : 70 / 173 / 26 .

( 17 ) غرر الحكم : 31 ، 4199 ، 7042 .

( 18 ) غرر الحكم : 31 ، 4199 ، 7042 .

( 19 ) غرر الحكم : 31 ، 4199 ، 7042 .

الصفحة 235 من 245