فقلت : يا أمير المؤمنين أنا والله لا أبرأ

منك ، قال : إذا والله يقتلك ويصلبك ، قلت :

أصبر فذاك في الله قليل ، فقال : يا ميثم إذا

تكون معي في درجتي ( 1 ) .

- روي أن مسيلمة الكذاب أخذ رجلين من

المسلمين فقال لأحدهما : ما تقول في محمد ؟

قال : رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : فما تقول في ؟ قال :

أنت أيضا ، فخلاه ، وقال للآخر : ما تقول في

محمد ؟ قال : رسول الله ، قال : فما تقول في ؟

قال أنا أصم ، فأعاد عليه ثلاثا فأعاد جوابه الأول

فقتله ، فبلغ ذلك رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فقال : أما الأول

فقد أخذ برخصة الله ، [ وأما الثاني ] ( 2 ) فقد صدع

بالحق فهنيئا له ( 3 ) .

- الإمام علي ( عليه السلام ) : ستدعون إلى سبي

فسبوني ، وتدعون إلى البراءة مني فمدوا الرقاب ،

فإني على الفطرة ( 4 ) ( 5 ) .

- الإمام الباقر ( عليه السلام ) - من كتابه إلى سعد

الخير - : ولولا أن تذهب بك الظنون عني

لجليت لك عن أشياء من الحق غطيتها ،

ولنشرت لك أشياء من الحق كتمتها ، ولكني

أتقيك وأستبقيك ، وليس الحليم الذي لا يتقي

أحدا في مكان التقوى ، والحلم لباس العالم

فلا تعرين منه ( 6 ) .

[ 4181 ]

ما لا يجوز فيه التقية

- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إنما جعلت التقية

ليحقن بها الدم ، فإذا بلغت التقية الدم فلا

تقية ، وأيم الله لو دعيتم لتنصرونا لقلتم لا نفعل

إنما نتقي ، ولكانت التقية أحب إليكم من

آبائكم وأمهاتكم ، ولو قد قام القائم ما احتاج

إلى مساءلتكم عن ذلك ، ولأقام في كثير منكم من

أهل النفاق حد الله ( 7 ) .

- الإمام الباقر أو الصادق ( عليهما السلام ) - لما سأله

زرارة عن التقية في مسح الخفين - : ثلاثة

لا أتقي فيهن أحدا : شرب المسكر ، ومسح

الخفين ، ومتعة الحج ( 8 ) .

( انظر ) الإمامة ( 1 ) : باب 157 ، 158 ، البدعة : باب

334 ، باب : 4180 حديث 22207 ، 22208 ،

وسائل الشيعة : 11 / 483 باب 31 .

( 558 )

التوكل

البحار : 71 / 98 باب 63 " التوكل والتفويض " .

كنز العمال : 3 / 100 ، 703 " التوكل " .

انظر :

عنوان : 190 " الرضا ( 1 ) " ، 426 " التفويض " ، 243 " التسليم " ، 431 " القدر " ،

433 " القضاء ( 1 ) " ، 282 " المشية " ، الظن : باب 2482 ، 2483 ، الدنيا : باب 1268 ،

الغزوة : باب 3049 ، اليقين : باب 4258 .

____________________

( 1 ) وسائل الشيعة : 11 / 477 / 7 ، راجع مستدرك الوسائل : 12 / 258 .

( 2 ) ما بين العلامتين ليس في المصدر .

( 3 ) مستدرك الوسائل : 12 / 274 / 14082 .

( 4 ) راجع الوسائل : 11 / 478 / 9 ، 10 ، 12 ، 13 ، ص : 481 / 21 .

( 5 ) أمالي الطوسي : 210 / 362 .

( 6 ) الكافي : 8 / 55 / 16 .

( 7 ) وسائل الشيعة : 11 / 483 / 2 .

( 8 ) الكافي : 3 / 32 / 2 .