[ 4178 ]
التقية
الكتاب
* ( لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون
المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شئ إلا أن
تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه وإلى الله
المصير ) * ( 1 ) .
* ( من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن
بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من
الله ولهم عذاب عظيم ) * ( 2 ) .
* ( وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه ) * ( 3 ) .
- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إن التقية ترس المؤمن ،
ولا إيمان لمن لا تقية له ، - قال الراوي - : فقلت له :
جعلت فداك أرأيت قول الله تبارك وتعالى : * ( إلا
من اكره وقلبه مطمئن بالإيمان ) * قال : وهل التقية
إلا هذا ! ( 4 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : التقية ترس الله بينه وبين خلقه ( 5 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : اتقوا الله وصونوا دينكم بالورع ،
وقووه بالتقية ( 6 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : اتقوا على دينكم فاحجبوه بالتقية ،
فإنه لا إيمان لمن لا تقية له ، إنما أنتم في
الناس كالنحل في الطير ، لو أن الطير تعلم ما في
أجواف النحل ما بقي منها شئ إلا أكلته ( 7 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : والله ما عبد الله بشئ أحب إليه من
الخب ء ، قلت : وما الخب ء ؟ قال : التقية ( 8 ) .
- الإمام الباقر ( عليه السلام ) : خالطوهم بالبرانية ،
وخالفوهم بالجوانية ، إذا كانت الإمرة صبيانية ( 9 ) .
- الإمام الصادق ( عليه السلام ) - في قوله تعالى : ويدرأون
بالحسنة السيئة - : الحسنة التقية ، والإذاعة
السيئة ( 10 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : * ( أجعل بينكم وبينهم ردما ) * قال :
التقية ، * ( فما اسطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له
نقبا ) * قال : هو التقية ( 11 ) .
- عنه ( عليه السلام ) - لما سئل عن قوله تعالى - : * ( أجعل
بينكم وبينهم ردما ) * قال : التقية ، * ( فما اسطاعوا
أن يظهروه وما استطاعوا له نقبا ) * قال : ما
استطاعوا له نقبا : إذا عمل بالتقية لم يقدروا في
ذلك على حيلة ، وهو الحصن الحصين ، وصار
بينك وبين أعداء الله سدا لا يستطيعون له نقبا .
قال - الرواي - : وسألته عن قوله : * ( فإذا جاء
وعد ربي جعله دكاء ) * قال : رفع التقية عند
____________________
( 1 ) آل عمران : 28 .
( 2 ) النحل : 106 .
( 3 ) المؤمن : 28 .
( 4 ) قرب الإسناد : 35 / 114 .
( 5 ) الكافي : 2 / 220 / 19 .
( 6 ) أمالي المفيد : 100 / 2 .
( 7 ) الكافي : 2 / 218 / 5 وص 219 / 11 وص 220 / 20 .
( 8 ) الكافي : 2 / 218 / 5 وص 219 / 11 وص 220 / 20 .
( 9 ) الكافي : 2 / 218 / 5 وص 219 / 11 وص 220 / 20 .
( 10 ) المحاسن : 1 / 400 / 900 .
( 11 ) تفسير العياشي : 2 / 351 / 85 .