واعظ كان عليه من الله حافظ ( 1 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : من كان له من نفسه يقظة كان

عليه من الله حفظة ( 2 ) .

[ 4139 ]

من لم يكن له واعظ من نفسه

- الإمام علي ( عليه السلام ) : ألا وإنه من لم يكن له

من نفسه واعظ لم يكن له من الله حافظ ( 3 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : واعلموا أنه من لم يعن على

نفسه حتى يكون له منها واعظ وزاجر ، لم يكن

له من غيرها لا زاجر ولا واعظ ( 4 ) .

- الإمام الباقر ( عليه السلام ) : من لم يجعل الله له من نفسه

واعظا ، فإن مواعظ الناس لن تغني عنه شيئا ( 5 ) .

- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : من لم يكن له واعظ من

قلبه ، وزاجر من نفسه ، ولم يكن له قرين مرشد ،

استمكن عدوه من عنقه ( 6 ) .

[ 4140 ]

من لا ينتفع بالموعظة

- الإمام علي ( عليه السلام ) : من لم يكن أملك شئ

به عقله لم ينتفع بموعظة ( 7 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : من عدم الفهم عن الله سبحانه

لم ينتفع بموعظة واعظ ( 8 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : الجاهل لا يرتدع ، وبالمواعظ

لا ينتفع ( 9 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : من لم يعتبر بغير الدنيا وصروفها

لم تنجع فيه المواعظ ( 10 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : من لم يعنه الله على نفسه لم

ينتفع بموعظة واعظ ( 11 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : من لم ينفعه الله بالبلاء والتجارب

لم ينتفع بشئ من العظة ، وأتاه التقصير من

أمامه ، حتى يعرف ما أنكر ، وينكر ما عرف ( 12 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : بينكم وبين الموعظة حجاب

من الغرة ( 13 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : بينكم وبين الموعظة حجاب

من الغفلة والغرة ( 14 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : لم يعقل مواعظ الزمان من سكن

إلى حسن الظن بالأيام ( 15 ) .

- عنه ( عليه السلام ) - في وصيته لابنه الحسن ( عليه السلام ) - :

ولا تكونن ممن لا تنفعه العظة إلا إذا بالغت

في إيلامه ، فإن العاقل يتعظ بالآداب ، والبهائم

( والجاهل ) لا تتعظ إلا بالضرب ( 16 ) .

وفي نقل : لا تكونن ممن لا ينتفع من العظة

إلا بما لزمه ، فإن العاقل ينتفع بالأدب والبهائم

لا تتعظ إلا بالضرب ( 17 ) .

____________________

( 1 ) البحار : 78 / 67 / 11 .

( 2 ) غرر الحكم : 8747 .

( 3 ) البحار : 41 / 133 / 45 .

( 4 ) نهج البلاغة : الخطبة 90 .

( 5 ) تحف العقول : 294 .

( 6 ) أمالي الصدوق : 358 / 2 .

( 7 ) غرر الحكم : 8992 .

( 8 ) غرر الحكم : 8945 ، 1729 ، 9011 ، 9010 .

( 9 ) غرر الحكم : 8945 ، 1729 ، 9011 ، 9010 .

( 10 ) غرر الحكم : 8945 ، 1729 ، 9011 ، 9010 .

( 11 ) غرر الحكم : 8945 ، 1729 ، 9011 ، 9010 .

( 12 ) نهج البلاغة : الخطبة 176 ، الحكمة 282 .

( 13 ) نهج البلاغة : الخطبة 176 ، الحكمة 282 .

( 14 ) غرر الحكم : 4450 ، 7549 .

( 15 ) غرر الحكم : 4450 ، 7549 .

( 16 ) نهج البلاغة : الكتاب 31 .

( 17 ) تحف العقول : 83 .