قال : قلت : ما الهمج ؟ قال : الذباب ، فقلت :

وما الهبج ؟ قال : البق ( 1 ) .

- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : من دخل في الإسلام

رغبة خير ممن دخل رهبة ، ودخل المنافقون

رهبة ، والموالي دخلوا رغبة ( 2 ) .

- الإمام الباقر ( عليه السلام ) : من ولد في الإسلام فهو

عربي ، ومن دخل فيه طوعا أفضل ممن دخل فيه

كرها ، والمولى هو الذي يؤخذ أسيرا من أرضه

ويسلم ، فذلك المولى ( 3 ) .

- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : من ولد في الإسلام

فهو عربي ، ومن دخل فيه بعد ما كبر فهو

مهاجر ، ومن سبي واعتق فهو مولى ، ومولى

القوم من أنفسهم ( 4 ) .

- عنه ( عليه السلام ) - في قوله تعالى : * ( فسوف يأتي الله

بقوم يحبهم ويحبونه . . . ) * - : الموالي ( 5 ) .

- عنه ( عليه السلام ) - ليعقوب بن قيس - : يا بن قيس

* ( وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا

أمثالكم ) * عنى أبناء الموالي المعتقين ( 6 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : المؤمن علوي لأنه علا في

المعرفة ، والمؤمن هاشمي لأنه هشم الضلالة ،

والمؤمن قرشي لأنه أقر بالشئ المأخوذ

عنا ، والمؤمن عجمي لأنه استعجم عليه أبواب

الشر ، والمؤمن عربي لأن نبيه ( صلى الله عليه وآله ) عربي وكتابه

المنزل بلسان عربي مبين ، والمؤمن نبطي لأنه

استنبط العلم ، والمؤمن مهاجري لأنه هجر

السيئات ، والمؤمن أنصاري لأنه نصر الله

ورسوله وأهل بيت رسول الله ، والمؤمن مجاهد

لأنه يجاهد أعداء الله عز وجل في دولة الباطل

بالتقية ، وفي دولة الحق بالسيف ( 7 ) .

( انظر ) عنوان : 411 " الفرس " .

[ 3973 ]

تفسير كلمة إمعة

- الإمام الكاظم ( عليه السلام ) - لفضل بن يونس - : أبلغ

خيرا ، وقل خيرا ولا تكن إمعة ، قلت : وما الإمعة ؟

قال : لا تقل : أنا مع الناس ، وأنا كواحد من الناس .

إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : يا أيها الناس إنما هما

نجدان : نجد ( 8 ) خير ، ونجد شر فلا يكن نجد الشر

أحب إليكم من نجد الخير ( 9 ) .

- عنه ( عليه السلام ) - أيضا - : أبلغ خيرا وقل خيرا ،

ولا تكونن إمعة " مكسورة الألف مشددة الميم

المفتوحة والعين غير المعجمة " قال : وما الإمعة ؟

قال : لا تقولن : أنا مع الناس ، وأنا كواحد من

الناس ، إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : يا أيها الناس إنما

هما نجدان : نجد خير ، ونجد شر ، فما بال نجد

الشر أحب إليكم من نجد الخير ؟ ! ( 10 ) .

( انظر ) التقليد : باب 3416 .

( 528 )

النوم

البحار : 76 / 178 - 221 " أبواب السهر والنوم " .

كنز العمال : 15 / 327 ، 492 ، 524 " في النوم وآدابه " .

انظر :

عنوان : 249 " السهر " ، الشكر : باب 1843 .

____________________

( 1 ) معاني الأخبار : 404 / 72 و 405 / 78 و 404 / 74 و 239 / 3 .

( 2 ) معاني الأخبار : 404 / 72 و 405 / 78 و 404 / 74 و 239 / 3 .

( 3 ) معاني الأخبار : 404 / 72 و 405 / 78 و 404 / 74 و 239 / 3 .

( 4 ) معاني الأخبار : 404 / 72 و 405 / 78 و 404 / 74 و 239 / 3 .

( 5 ) تفسير العياشي : 1 / 327 / 136 .

( 6 ) البحار : 67 / 174 / 5 .

( 7 ) البحار : 67 / 171 / 3 .

( 8 ) النجد : الطريق الواضح المرتفع ، وقوله ( عليه السلام ) : " إنما هما نجدان "

فالظاهر إشارة إلى قوله في سورة البلد : 10

* ( وهديناه النجدين ) * . كما في هامش تحف العقول .

( 9 ) تحف العقول : 413 .

( 10 ) البحار : 2 / 21 / 62 .