لا يكونوا أمثالكم ) * ( 1 ) .

- الإمام الصادق ( عليه السلام ) - لحمزة بن الطيار - :

الناس على ستة أصناف ، قال : قلت : أتأذن لي

أن أكتبها ؟ قال : نعم ، قلت : ما أكتب ؟ قال :

اكتب : أهل الوعيد من أهل الجنة وأهل النار ( 2 )

واكتب : * ( وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا

صالحا وآخر سيئا ) * ( 3 ) قال : قلت : من هؤلاء ؟

قال : وحشي منهم ( 4 ) ، قال : واكتب : * ( وآخرون

مرجون لأمر الله إما يعذبهم وإما يتوب

عليهم ) * ( 5 ) قال : واكتب : * ( إلا المستضعفين

من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون

حيلة ولا يهتدون سبيلا ) * لا يستطيعون حيلة

إلى الكفر ، ولا يهتدون سبيلا إلى الإيمان

* ( فأولئك عسى الله أن يعفو عنهم ) * ( 6 ) ، قال :

واكتب : أصحاب الأعراف ، قال : قلت : وما

أصحاب الأعراف ؟ قال : قوم استوت حسناتهم

وسيئاتهم ، فإن أدخلهم النار فبذنوبهم ،

وإن أدخلهم الجنة فبرحمته ( 7 ) .

وأيضا في خبر آخر : الناس على ست فرق ،

يؤولون ( 8 ) كلهم إلى ثلاث فرق : الإيمان والكفر

والضلال ، وهم أهل الوعدين ( 9 ) الذين وعدهم الله

الجنة والنار : المؤمنون ، والكافرون ،

والمستضعفون ، والمرجون لأمر الله إما يعذبهم

وإما يتوب عليهم ، والمعترفون بذنوبهم خلطوا

عملا صالحا وآخر سيئا ، وأهل الأعراف ( 10 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : الناس على ست فرق : مستضعف ،

ومؤلف ، ومرجئ ، ومعترف بذنبه ،

وناصب ، ومؤمن ( 11 ) .

- الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : الناس ثلاثة : عربي ،

ومولى ، وعلج ( 12 ) ، فأما العرب فنحن ، وأما المولى

فمن والانا ، وأما العلج فمن تبرأ منا وناصبنا ( 13 ) .

- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : نحن قريش ، وشيعتنا

العرب ، وعدونا العجم ( 14 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : نحن العرب ، وشيعتنا الموالي ،

وسائر الناس همج ( 15 ) .

- الإمام الجواد ( عليه السلام ) - لعمر بن سعيد بن

خثيم - : نحن العرب ، وشيعتنا منا ، سائر

الناس همج أو هبج .

____________________

( 1 ) محمد : 38 .

( 2 ) أي الوعد والوعيد ، اكتفى بأحدهما تغليبا . وفي بعض النسخ

" الوعد " وفي بعضها " الوعدين " وهو أظهر ، أي الذين يتحقق

فيهم وعد الثواب ووعيد العقاب . كما في هامش الكافي .

( 3 ) التوبة : 102 .

( 4 ) في القاموس : وحشي بن حوب صحابي ، وهو قاتل حمزة

رضي الله عنه في الجاهلية ، ومسيلمة الكذاب في الإسلام . كما

في هامش الكافي .

( 5 ) التوبة : 106 .

( 6 ) النساء : 99 .

( 7 ) الكافي : 2 / 381 / 1 .

( 8 ) أي يرجعون . كما في هامش الكافي .

( 9 ) النسخ هنا مختلفة كالسابق . كما في هامش الكافي .

( 10 ) الكافي : 2 / 381 / ، 382 / . يعني أن الناس ينقسمون أولا

إلى ثلاث فرق بحسب الإيمان والكفر والضلال ، ثم أهل الضلال

ينقسمون إلى أربع ، فيصير المجموع ست فرق . . . . كما في

هامش الكافي .

( 11 ) الخصال : 333 / 34 .

( 12 ) في النهاية : 3 / 286 " العلج " الرجل من كفار العجم وغيرهم .

( 14 ) معاني الأخبار : 403 / 70 و 404 / 71 .

( 15 ) معاني الأخبار : 403 / 70 و 404 / 71 .

( 15 ) البحار : 67 / 181 / 21 .