كان عليه كوزر من اغتاب ( 1 ) .

- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : ومن رمى محصنا أو محصنة

أحبط الله عمله وجلده يوم القيامة سبعون ألف

ملك من بين يديه ومن خلفه ، وتنهش لحمه

حيات وعقارب ، ثم يؤمر به إلى النار ( 2 ) .

- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : ومن شرب الخمر في الدنيا سقاه

الله من سم الأفاعي ( 3 ) ومن سم العقارب شربة

يتساقط لحم وجهه في الإناء قبل أن يشربها ،

فإذا شربها تفسخ لحمه وجلده كالجيفة ، يتأذى

به أهل الجمع حتى يؤمر به إلى النار ، وشاربها

وعاصرها ومعتصرها [ في النار ] ، وبايعها

ومبتاعها وحاملها والمحمولة إليه وآكل ثمنها

سواء في عارها وإثمها ، ألا ومن سقاها يهوديا

أو نصرانيا أو صابيا أو من كان من الناس فعليه

كوزر من شربها ، ألا ومن باعها أو اشتراها لغيره

لم يقبل الله تعالى منه صلاة ولا صياما ولا حجا

ولا اعتمارا حتى يتوب منها ، وإن مات قبل أن

يتوب كان حقا على الله تعالى أن يسقيه بكل

جرعة شرب منها في الدنيا شربة من صديد

جهنم . ثم قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ألا وإن الله حرم

الخمر بعينها والمسكر من كل شراب ، ألا وكل

مسكر حرام ( 4 ) .

- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : ومن أكل الربا ملأ الله بطنه من

نار جهنم بقدر ما أكل ، وإن اكتسب منه مالا

لا يقبل الله تعالى منه شيئا من عمله ، ولم

يزل في لعنة الله والملائكة ما كان عنده منه

قيراط [ واحد ] ( 5 ) .

- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : ومن خان أمانة في الدنيا ولم

يردها على أربابها مات على غير دين الإسلام ،

ولقي الله عز وجل وهو عليه غضبان ، فيؤمر به إلى

النار ، فيهوى به في شفير جهنم أبد الآبدين ( 6 ) .

- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : ومن شهد شهادة زور على رجل

مسلم أو ذمي أو من كان من الناس علق بلسانه

يوم القيامة ، وهو مع المنافقين في الدرك الأسفل

من النار ( 7 ) .

- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : ومن قال لخادمه أو مملوكه ومن

كان من الناس : لا لبيك ولا سعديك ، قال الله

عز وجل له يوم القيامة : لا لبيك ولا سعديك اتعس

في النار ( 8 ) .

- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : ومن أضر بامرأة حتى تفتدي منه

نفسها لم يرض الله تعالى له بعقوبة دون النار ، لأن

الله تعالى يغضب للمرأة كما يغضب لليتيم ( 9 ) .

- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : ومن سعى بأخيه إلى سلطان - لم

يبد له منه سوء ولا مكروه - أحبط الله عز وجل كل

عمل عمله ، فإن وصل إليه منه سوء أو مكروه أو

أذى جعله الله في طبقة مع هامان في جهنم ( 10 ) .

- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : ومن قرأ القرآن يريد به السمعة

والتماس شئ ، لقي الله عز وجل يوم القيامة

____________________

( 1 ) ثواب الأعمال : 335 / 1 .

( 2 ) ثواب الأعمال : 335 / 1 .

( 3 ) في بعض النسخ " سم الأساود " والمراد الحيات السود . كما في

هامش ثواب الأعمال .

( 4 ) ثواب الأعمال : 336 / 1 .

( 5 ) ثواب الأعمال : 336 / 1 .

( 6 ) ثواب الأعمال : 336 / 1 .

( 7 ) ثواب الأعمال : 336 / 1 .

( 8 ) ثواب الأعمال : 336 / 1 ، تعس : أكب ، وأتعسه الله أي أهلكه وأشقاه ،

وفي بعض النسخ " انغمس " . كما في هامش ثواب الأعمال .

( 9 ) ثواب الأعمال : 336 / 1 و 337 / 1 .

( 10 ) ثواب الأعمال : 336 / 1 و 337 / 1 .