على شريعة إبراهيم ومنهاجه وتابعا لكتابه إلى

زمن موسى ، وكل نبي كان في زمن موسى وبعده

كان على شريعة موسى ومنهاجه وتابعا لكتابه إلى

أيام عيسى ( عليه السلام ) ، وكل نبي كان في أيام عيسى ( عليه السلام )

وبعده كان على منهاج عيسى وشريعته وتابعا

لكتابه إلى زمن نبينا محمد ( صلى الله عليه وآله ) ، فهؤلاء الخمسة

أولو العزم ، فهم أفضل الأنبياء والرسل ( عليهم السلام ) ( 1 ) .

[ 3775 ]

آباء الأنبياء

- الإمام علي ( عليه السلام ) - في وصف الأنبياء ( عليهم السلام ) - :

استودعهم في أفضل مستودع ، وأقرهم في خير

مستقر ، تناسختهم [ تناسلتهم ] كرائم الأصلاب

إلى مطهرات الأرحام ، كلما مضى منهم سلف ،

قام منهم بدين الله خلف ، حتى أفضت كرامة الله

سبحانه وتعالى إلى محمد ( صلى الله عليه وآله ) ، فأخرجه من

أفضل المعادن منبتا ، وأعز الأرومات مغرسا ،

من الشجرة التي صدع منها أنبياءه ، وانتجب

( انتخب ) منها امناءه ، عترته خير العتر ،

وأسرته خير الأسر ، وشجرته خير الشجر ( 2 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ،

وسيد عباده ، كلما نسخ الله الخلق فرقتين

جعله في خيرهما ، لم يسهم فيه عاهر ، ولا ضرب

فيه فاجر ( 3 ) .

- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إنما خرجت من نكاح ولم

أخرج من سفاح ، من لدن آدم لم يصبني

من سفاح أهل الجاهلية شئ لم أخرج إلا

من طهره ( 4 ) .

- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : خرجت من لدن آدم من نكاح

غير سفاح ( 5 ) .

- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : نقلنا من الأصلاب الطاهرة

إلى الأرحام الزكية ( 6 ) .

- في مجمع البيان في تفسير قوله تعالى :

* ( وتقلبك في الساجدين ) * . . . وقيل : معناه وتقلبك

في أصلاب الموحدين من نبي إلى نبي حتى

أخرجك نبيا ، عن ابن عباس في رواية عطا

وعكرمة ، وهو المروي عن أبي جعفر وأبي عبد الله

صلوات الله عليهما ، قالا : في أصلاب النبيين نبي

بعد نبي ، حتى أخرجه من صلب أبيه من نكاح

غير سفاح من لدن آدم ( 7 ) .

- الإمام الباقر ( عليه السلام ) - في قوله تعالى : * ( الذي

يراك حين تقوم * وتقلبك في الساجدين ) * - :

يراك حين تقوم بأمره ، وتقلبك في أصلاب

الأنبياء نبي بعد نبي ( 8 ) .

[ 3776 ]

خصائص الأنبياء

الكتاب

* ( أبلغكم رسالات ربي وأنا لكم ناصح أمين ) * ( 9 ) .

____________________

( 1 ) عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : 2 / 80 / 13 .

( 2 ) نهج البلاغة : الخطبة 94 و 214 .

( 3 ) نهج البلاغة : الخطبة 94 و 214 .

( 4 ) الطبقات الكبرى : 1 / 60 .

( 5 ) كنز العمال : 31870 .

( 6 ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 7 / 63 .

( 7 ) تفسير مجمع البيان : 7 / 323 .

( 8 ) البحار : 16 / 374 / 84 .

( 9 ) الأعراف : 68 .