لي يوم القيامة ( 1 ) .

- إن عليا كان يكنس بيت المال ثم يصلي

فيه ، رجاء أن يشهد له يوم القيامة أنه لم يحبس

فيه المال عن المسلمين ( 2 ) .

- إن عليا ( عليه السلام ) كان يكنس بيت المال كل

يوم جمعة ثم ينضحه بالماء ثم يصلي فيه

ركعتين ، ثم يقول : تشهدان لي يوم القيامة ( 3 ) .

- الإمام علي ( عليه السلام ) : كان خليلي رسول الله ( صلى الله عليه وآله )

لا يحبس شيئا لغد ، وكان أبو بكر يفعل ، وقد

رأى عمر في ذلك أن دون الدواوين ، وأخر

المال من سنة إلى سنة ، وأما أنا فأصنع كما

صنع خليلي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) .

قال الراوي الضحاك بن مزاحم : وكان علي

يعطيهم من الجمعة ، إلى الجمعة وكان يقول :

هذا جناي وخياره فيه * إذ كل جان يده إلى فيه ( 4 )

- عبد الرحمن بن عجلان : كان علي ( عليه السلام )

يقسم بين الناس الأبزار والحرف ( 5 ) ، والكمون ،

وكذا وكذا ( 6 ) .

- الشعبي : دخلت الرحبة بالكوفة - وأنا غلام -

في غلمان ، فإذا أنا بعلي ( عليه السلام ) قائما على صبرتين ( 7 )

من ذهب وفضة ، ومعه مخفقة ، وهو يطرد الناس

بمخفقته ثم يرجع إلى المال فيقسمه بين

الناس ، حتى لم يبق منه شئ .

ثم انصرف ولم يحمل إلى بيته قليلا

ولا كثيرا ، فرجعت إلى أبي فقلت له :

لقد رأيت اليوم خير الناس أو أحمق الناس ،

قال : من هو يا بني ؟ قلت : علي بن أبي

طالب أمير المؤمنين ، رأيته يصنع كذا ،

فقصصت عليه ، فبكى وقال : يا بني ! بل رأيت

خير الناس ( 8 ) .

- زاذان : انطلقت مع قنبر إلى علي ( عليه السلام )

فقال : قم يا أمير المؤمنين فقد خبأت لك خبيئة ،

قال : فما هو ؟ قال : قم معي ، فقام وانطلق

إلى بيته فإذا باسنة ( 9 ) مملوءة جامات من ذهب

وفضة ، فقال : يا أمير المؤمنين إنك لا تترك

شيئا إلا قسمته فادخرت هذا لك ! قال علي ( عليه السلام ) :

لقد أحببت أن تدخل بيتي نارا كثيرة ! فسل

سيفه فضربها ، فانتثرت من بين إناء مقطوع

نصفه أو ثلثه ، ثم قال : أقسموه بالحصص ففعلوا ،

فجعل يقول :

هذا جناي وخياره فيه * إذ كل جان يده إلى فيه

يا بيضاء [ غري غيري ] ويا صفراء غري

غيري ( 10 ) .

- الإمام الباقر ( عليه السلام ) : إن عليا أتى بالمال

فأقعد بين يديه الوزان والنقاد ، فكوم كومة

____________________

( 1 ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 2 / 199 .

( 2 ) كنز العمال : 36546 .

( 3 ) وسائل الشيعة : 11 / 83 / 2 وح 3 .

( 4 ) وسائل الشيعة : 11 / 83 / 2 وح 3 .

( 5 ) الحرف بالضم : الخردل ، كما في هامش المصدر .

( 6 ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 2 / 199 .

( 7 ) الصبرة بالضم : ما جمع من الطعام بلا كيل ولا وزن ، كما في

هامش المصدر .

( 8 ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 2 / 198 .

( 9 ) الباسنة : جوالق غليظ من مشاقة الكتان ، كما في هامش المصدر .

( 10 ) الغارات : 1 / 55 .