* ( بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم وما

يجحد بآياتنا إلا الظالمون ) * ( 1 ) .

* ( ومن يدع مع الله إلها آخر لا برهان له به فإنما

حسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون ) * ( 2 ) .

* ( يستعجلونك بالعذاب وإن جهنم لمحيطة

بالكافرين ) * ( 3 ) .

* ( إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات

تجري من تحتها الأنهار والذين كفروا يتمتعون ويأكلون

كما تأكل الأنعام والنار مثوى لهم ) * ( 4 ) .

- الإمام الصادق ( عليه السلام ) - من قوله تعالى * ( عتل

بعد ذلك زنيم ) * ( 5 ) - : العتل العظيم الكفر ،

والزنيم المستهتر بكفره ( 6 ) .

- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الدنيا سجن المؤمن

وجنة الكافر ( 7 ) .

- الإمام علي ( عليه السلام ) : الكافر الدنيا جنته ،

والعاجلة همته ، والموت شقاوته ، والنار غايته ( 8 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : الكافر خب ضب جاف خائن ( 9 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : الكافر خب لئيم ، خؤن ، مغرور

بجهله ، مغبون ( 10 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : هم الكافر لدنياه ، وسعيه

لعاجلته ، وغايته شهوته ( 11 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : الكافر فاجر جاهل ( 12 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : ما كفر الكافر حتى جهل ( 13 ) .

( انظر ) : الأمثال : باب 3609 .

الموت : باب 3725 .

الدنيا : باب 1241 .

[ 3495 ]

أدنى الكفر

- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أدنى الكفر أن يسمع الرجل

عن أخيه الكلمة فيحفظها عليه يريد أن يفضحه

بها أولئك لا خلاق لهم ( 14 ) .

- الإمام الباقر ( عليه السلام ) : إن أقرب ما يكون العبد

إلى الكفر أن يؤاخي الرجل على الدين فيحصي

عليه عثراته وزلاته ليعنفه بها يوما ما ( 15 ) .

- الإمام علي ( عليه السلام ) : أدنى ما يكون به كافرا

أن يتدين بشئ فيزعم أن الله أمره به عما نهى الله

عنه ، ثم ينصبه فيتبرأ ويتولى ويزعم أنه يعبد الله

الذي أمره به ( 16 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : أدنى ما يكون به العبد كافرا من

زعم أن شيئا نهى الله عنه أن الله أمر به ونصبه

دينا يتولى عليه ، ويزعم أنه يعبد الذي أمره

به ، وإنما يعبد الشيطان ( 17 ) .

- الإمام الصادق ( عليه السلام ) - لما سئل عن أدنى

____________________

( 1 ) العنكبوت : 49 .

( 2 ) المؤمنون : 117 .

( 3 ) العنكبوت : 54 .

( 4 ) محمد : 12 .

( 5 ) القلم : 13 .

( 6 ) البحار : 72 / 97 / 12 .

( 7 ) مسند أحمد بن حنبل : 8296 .

( 8 ) غرر الحكم : 1946 ، 1455 ، 1900 .

( 9 ) غرر الحكم : 1946 ، 1455 ، 1900 .

( 10 ) غرر الحكم : 1946 ، 1455 ، 1900 .

( 11 ) غرر الحكم : 10060 ، 715 ، 9554 .

( 12 ) غرر الحكم : 10060 ، 715 ، 9554 .

( 13 ) غرر الحكم : 10060 ، 715 ، 9554 .

( 14 ) البحار : 78 / 276 / 112 و 75 / 215 / 13 .

( 15 ) البحار : 78 / 276 / 112 و 75 / 215 / 13 .

( 16 ) مستدرك الوسائل : 1 / 79 / 24 .

( 17 ) الكافي : 2 / 415 / 1 .