مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

مِيزَانُ الْحِكْمَةِ - الْجُزْءُ 9 - مُحَمَّدُ الرَّيْشَهْرِي

تصفّح
سحب للأسفل
إظهار التشكيل
الصفحة 202 من 242

الدنيا يرجع ، وعن الشهوة والذنوب لا يقلع ،

فلو لم يكن لابن آدم المسكين ذنب يتوكفه

ولا حساب يقف عليه إلا موت يبدد شمله ويفرق

جمعه ويوتم ولده ، لكان ينبغي له أن يحاذر ما

هو فيه بأشد النصب والتعب ( 1 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : عجبت لمن نسي الموت ، وهو

يرى الموتى ( 2 ) .

[ 3719 ]

في كل وقت موت

- الإمام علي ( عليه السلام ) : في كل نفس موت ( 3 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : في كل وقت فوت ( 4 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : في كل لحظة أجل ( 5 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : نفس المرء خطاه إلى أجله ( 6 ) .

( انظر ) العمر : باب 2924 .

[ 3720 ]

الإنسان طريد الموت

الكتاب

* ( كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم

القيامة فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما

الحياة الدنيا إلا متاع الغرور ) * ( 7 ) .

- الإمام علي ( عليه السلام ) - من وصاياه لابنه

الحسن ( عليه السلام ) - : اعلم يا بني أنك إنما خلقت

للآخرة لا للدنيا ، وللفناء لا للبقاء ، وللموت

لا للحياة ، وأنك في قلعة ودار بلغة وطريق إلى

الآخرة ، وأنك طريد الموت الذي لا ينجو منه

هاربه ، ولا يفوته طالبه ، ولابد أنه مدركه ، فكن

منه على حذر أن يدركك وأنت على حال سيئة قد

كنت تحدث نفسك منها بالتوبة فيحول بينك وبين

ذلك ، فإذا أنت قد أهلكت نفسك ( 8 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : لو أن أحدا يجد إلى البقاء سلما

أو لدفع الموت سبيلا لكان ذلك سليمان بن

داود ( عليه السلام ) ، الذي سخر له ملك الجن والإنس مع

النبوة ، وعظيم الزلفة ، فلما استوفى طعمته

واستكمل مدته رمته قسي الفناء بنبال الموت ،

وأصبحت الديار منه خالية ، والمساكن معطلة ،

وورثها قوم آخرون ( 9 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : أنتم طرداء الموت ، إن أقمتم

له أخذكم ، وإن فررتم منه أدرككم ، وهو ألزم لكم

من ظلكم ، الموت معقود بنواصيكم ( 10 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : إن الموت لمعقود بنواصيكم ،

والدنيا تطوى من خلفكم ( 11 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : الموت ألزم لكم من ظلكم ،

وأملك بكم من أنفسكم ( 12 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : كل معدود منقض ، وكل

متوقع آت ( 13 ) .

____________________

( 1 ) البحار : 6 / 137 / 40 .

( 2 ) نهج البلاغة : الحكمة 126 .

( 3 ) غرر الحكم : 6455 ، 6456 ، 6457 .

( 4 ) غرر الحكم : 6455 ، 6456 ، 6457 .

( 5 ) غرر الحكم : 6455 ، 6456 ، 6457 .

( 6 ) نهج البلاغة : الحكمة 74 .

( 7 ) آل عمران : 185 .

( 8 ) نهج البلاغة : الكتاب 31 ، والخطبة 182 ، والكتاب 27 .

( 9 ) نهج البلاغة : الكتاب 31 ، والخطبة 182 ، والكتاب 27 .

( 10 ) نهج البلاغة : الكتاب 31 ، والخطبة 182 ، والكتاب 27 .

( 11 ) غرر الحكم : 3614 ، 1961 .

( 12 ) غرر الحكم : 3614 ، 1961 .

( 13 ) البحار : 73 / 128 / 131 .

الصفحة 202 من 242