ختمها - : إني أرى ما لا ترون ، وأسمع

ما لا تسمعون ، أطت ( 1 ) السماء وحق لها أن تئط ،

ما فيها موضع قدم إلا ملك واضع جبهته ساجدا

لله . . . رواه البخاري باختصار والترمذي إلا

أنه قال : " ما فيها موضع أربع أصابع " والحاكم

واللفظ له ( 2 ) .

[ 3708 ]

صفة الملائكة

- الإمام علي ( عليه السلام ) - في صفة الملائكة - :

هم أعلم خلقك بك ، وأخوفهم لك ، وأقربهم منك ،

لم يسكنوا الأصلاب ، ولم يضمنوا الأرحام ، ولم

يخلقوا من ماء مهين ، ولم يتشعبهم ريب المنون ،

وإنهم على مكانهم منك ، ومنزلتهم عندك ،

واستجماع أهوائهم فيك ، وكثرة طاعتهم لك ،

وقلة غفلتهم عن أمرك ، لو عاينوا كنه ما خفي

عليهم منك لحقروا أعمالهم ( 3 ) .

- عنه ( عليه السلام ) - أيضا - : وملائكة خلقتهم

وأسكنتهم سماواتك ، فليس فيهم فترة ،

ولا عندهم غفلة ، ولا فيهم معصية ، هم أعلم

خلقك بك ، وأخوف خلقك منك ، وأقرب خلقك

إليك ، وأعملهم بطاعتك ، لا يغشاهم نوم العيون ،

ولا سهو العقول ، ولا فترة الأبدان ، لم يسكنوا

الأصلاب ، ولم تتضمنهم ( 4 ) الأرحام ، ولم

تخلقهم من ماء مهين ، أنشأتهم إنشاءا فأسكنتهم

سماواتك ( 5 ) .

- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إن الملائكة لا يأكلون ،

ولا يشربون ، ولا ينكحون ، وإنما يعيشون

بنسيم العرش ( 6 ) .

- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) - فيما احتج به على

المشركين - : والملك لا تشاهده حواسكم ،

لأنه من جنس هذا الهواء لأعيان منه ، ولو

شاهدتموه بأن يزداد في قوى أبصاركم لقلتم ،

ليس هذا ملكا بل هذا بشر ( 7 ) .

[ 3709 ]

أصناف الملائكة

الكتاب

* ( والصافات صفا * فالزاجرات زجرا * فالتاليات

ذكرا ) * ( 8 ) .

* ( والمرسلات عرفا * فالعاصفات عصفا *

والناشرات نشرا * فالفارقات فرقا * فالملقيات ذكرا *

عذرا أو نذرا ) * ( 9 ) .

* ( والنازعات غرقا * والناشطات نشطا *

والسابحات سبحا * فالسابقات سبقا * فالمدبرات

أمرا ) * ( 10 ) .

____________________

( 1 ) في النهاية : الأطيط صوت الأقتاب ، وأطيط الإبل أصواتها

وحنينها ، إي إن كثرة ما فيها من الملائكة قد أثقلها حتى أطت . . . ،

البحار : 59 / 199 .

( 2 ) الترغيب والترهيب : 4 / 264 / 16 .

( 3 ) نهج البلاغة : الخطبة 109 .

( 4 ) في البحار 59 / 175 / 6 : لم تضمهم .

( 5 ) تفسير علي بن إبراهيم : 2 / 207 وص 206 .

( 6 ) تفسير علي بن إبراهيم : 2 / 207 وص 206 .

( 7 ) البحار : 59 / 171 / 1 .

( 8 ) الصافات : 1 ، 3 .

( 9 ) المرسلات : 1 - 6 .

( 10 ) النازعات : 1 - 5 .