أقول : الأحاديث في أجر المرض كما

لاحظت طائفتان : طائفة منها تدل على

أن المرض لا أجر فيه ولكن يحط السيئات ،

وطائفة منها تدل على أن فيه الأجر والثواب ،

وعندي أن الحديث الأخير المروي عن مولانا

أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قد جمع بين الطائفتين ، لأنه ( عليه السلام )

يقول في صدر الحديث : المرض لا أجر فيه . . .

ويقول في ذيله : إن الله سبحانه يدخل

بصدق النية . . . .

فينطبق الصدر على ما تدل عليه الطائفة

الأولى ، وينطبق الذيل على ما تدل عليه الطائفة

الثانية ، لأنه يدل على أن النية الصادقة

والسريرة الصالحة موجبتان للأجر ودخول

الجنة ، وقد صرحت الأحاديث التي تدل على

وجود الأجر في المرض بأنه يكتب للمريض

ما كان يعمله في صحته من الأعمال الصالحة ،

وبعبارة أخرى : يكتب للمريض ما نوى أن يفعل

من الصالحات لو لم يكن مريضا ، فتأمل .

( انظر ) وسائل الشيعة : 2 / 621 باب 1 .

الذنب : باب 1387 .

[ 3675 ]

كتمان المرض

- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من كنوز البر : كتمان

المصائب ، والأمراض ، والصدقة ( 1 ) .

- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : أربع من كنوز الجنة : كتمان

الفاقة ، وكتمان الصدقة ، وكتمان المصيبة ،

وكتمان الوجع ( 2 ) .

- الإمام علي ( عليه السلام ) : كان لي فيما مضى أخ في

الله ، وكان يعظمه في عيني صغر الدنيا في

عينه . . . وكان لا يشكو وجعا إلا عند برئه ( 3 ) .

- أوحى الله إلى عزير ( عليه السلام ) : وإذا نزلت إليك

بلية فلا تشك إلى خلقي ، كما لا أشكوك إلى

ملائكتي عند صعود مساوئك وفضائحك ( 4 ) .

( انظر ) البر : باب 342 .

وسائل الشيعة : 2 / 626 باب 3 .

[ 3676 ]

من مرض ولم يشك

- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : قال الله عز وجل : من

مرض ثلاثا فلم يشك إلى أحد من عواده

أبدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه ،

فإن عافيته عافيته ولا ذنب له ، وإن قبضته

قبضته إلى رحمتي ( 5 ) .

- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : من مرض يوما وليلة فلم يشك

إلى عواده بعثه الله يوم القيامة مع خليله

إبراهيم خليل الرحمن حتى يجوز الصراط

كالبرق اللامع ( 6 ) .

- الإمام علي ( عليه السلام ) : من كتم وجعا أصابه

ثلاثة أيام من الناس وشكا إلى الله ، كان حقا

____________________

( 1 ) مستدرك الوسائل : 2 / 68 / 1435 .

( 2 ) مستدرك الوسائل : 2 / 68 / 1435 .

( 3 ) نهج البلاغة : الحكمة 289 .

( 4 ) مستدرك الوسائل : 2 / 68 / 1435 .

( 5 ) الكافي : 3 / 115 / 1 .

( 6 ) أمالي الصدوق : 351 / 1 .